చెట్టుందా చేనుందా -పొట్టుందీ ఇద్దరికీ
కరువొచ్చి చస్తున్నా - కాపోళృా అన్నయ్యా
అంటూ ఆనాటి పేద ప్రజల కష్టాలను వివరిస్తూ కను విప్పు కలిగించారు.
- గొల్ల సుద్దులు:
గొల్ల సుద్దులను చెప్పే వారు యాదవ చరిత్రకు సంబంధించిన కృష్ణలీలలు, కాటమరాజు కథ మొదలైన వాటిని సుద్దులవారు ప్రచారం చేస్తూ వుంటారు. ఇది మన ప్రాచీన కళారూపం. ఈ రూపాన్ని ఆనాటి పరిస్తితుల కన్వయిస్తూ కోగంటి
గొల్లల గోత్రాలు గొఱ్ఱెలకెరుక
గొఱ్ఱెల గోత్రాలు గొల్లక కెరుక
వీరి వారి గోత్రాలు తోడేళ్ళ కెరుకో
అంటూ ఈ బాణీలో పాసిష్టుల యుద్ధాన్ని వివరిస్తూ
తూర్పున ఒక నక్క - తుప్ప తల నక్క ॥ఆఁ॥
పడమర ఒక నక్క - బక్క చిక్కిన నక్క ,,
ఆ నక్క ఈ నక్క - జనాన్ని మాడ్చె ,,
జపాను ప్రభుత్వానికి పెద్ద బొక్కొ ,,
జర్మనీ గోత్రాలు- జపాను కెరుక ,,
జపాను గోత్రాలు - జర్మనీ కెరుక
జపాను జర్మనీ గోత్రాలు సోవియట్ కెరుకో
- పడవ పాట:
పంట పొలాల ప్రక్కన ప్రవహించే కాలువల్లో పడవల్ని లాగుతూ పాడే విషయం అందరికీ తెలిసిందే. ఆ పాట బాణీలో దేశ సమైక్యతను వివరిస్తూ కోగంటి
పడవెళ్ళి పోవుచున్నదీ
ఐక్యతా పడవెళ్ళి పోవుచున్నదీ
అన్ని జాతుల వారి కందుతుందీ పడవ
స్వయం నిర్ణయ సూత్రాన్ని
చాటుతుందీ పడవ ॥పడవెళ్ళి॥
అని దేశ సమైక్యతనూ, స్వయంనిర్ణయ సూత్రాన్నీ పడవ పాటలో వివరించారు.
