మూ ఁ డ న క ర ణ ము -9D人2 رتقا యూరోపణములు చేసెడివారున్నపక్షమున, ఈశ్వరునొక్కసారి హృదయ పూర్వకముగాఁ | బార్తించి విూ పూర్వసిద్దాంతములను సరణకుఁ దెచ్చుకొని విూ .......... గదల లేనివాఁడనై కూరుచుండీ వ్రాయుటకు సహితము శక్తుఁడను గాక పరుండియే పంక్తులను వ్రాసి మిమ్మ వేఁడుచున్నాను. మమ్లవివేకులగు వేగిరపాటు סרJסס గలవారిని"గా భౌవింపక దయాదృష్టితో ఁ జూడుఁడు, సత్కార్యమునకుఁ 2XJTø. నుటలాగోను సత్యముననుష్టించుటలోను వేగిరపాటన నెట్టిది ? "కాలము కొఱకస వేచుటయన నెట్టిది ? ఎప్పడు సత్కార్యము తేటపడునో దానికిఁ బూనుట కప్ప డే యుక్త సమయము ; ఎప్పడు సత్యము స్పష్టపడునో దానిననుష్టించుట కప్ప డే యుక్తకాలము. తవు తప్పను కాలముపైఁద్రోయుట యీశ్వరుని యందును సత్యమునందును దమకుఁగల భ క్తిహీనతకును గౌరవాభావమునకును గుఱుతు. నిజమైన భక్తి పరుఁ డెప్పడు నిట్టిమాట లనఁడు. కొందఱు మహాను భౌవులు సమయమువచ్చువఅకును దాగా చేు జెూ లోక్రొrfప-కార ధురీణులయినట్టును భక్తాగ్రగణ్యులయినట్టును నటించుచు లోకమును భ్రమింపఁజేయుచు శోధన వచ్చినప్పడు తెర వెడలివచ్చి ప్రాపంచిక నాట్యరంగమునఁ దవు స్వాభావిక వికృత వేషములతోఁ గనుపట్టుదురు. పయి వూటలు కార్యభీరులయినయట్టి వేష ధారుల నోట వెడలవలసినవిగాని భ_క్తిలేశ భూషితు లైన నిష్క_పట హృద యులనోట వెడలవలసినవికావు. భ క్తలోకాభీష్ట ప్రదాతయైన యీశ్వరుఁడు పరిశుద్ధాస్తికులయిన భక్తుల హృదయములయం దట్టితలఁపులు పొడవుకుండఁజేసి మానసదౌర్బల్యముచేత T`ము థర్తచరులు -కా లేకపోయినను ధ రచరుల নতম্পর্কে రించునట్టి సద్బుద్ధి వారికందఱికిని పుట్టించునుగాక ! నేను వర్ణభేదమును పాటింపక సర్వ వర్ణ సమభావమును పూనుటచే సామాన్యముగా సంఘసంస్కారమునకును ముఖ్యముగా వితంతు వివాహ సం స్కారమునకును నష్టము కలిగెనని కొందఱు భావించుచున్నారు, ෂධිරිමිංහැමිණි మాత్రమును సరికాదు. ఎప్పడును లోకములో నేసంస్కారమును తనయొక్క న్యాయబలమునుబట్టి నిలిచియుండుగాని యొక్క మానవ మాత్రుని జీవితమును 17
