OFTE_ స్వీ య చ రి ము انتہا ఇక్కడ గ్రంథక ర్తనుగూర్చి కొన్ని పంక్తులు వ్రాయుట మాచదువరు මාර්ය హృదయరంజకముగా నుండక పోదని తలఁచుచున్నాము. జీవించియున్న ట్టియు గతించినట్టియు గొప్ప తెలుఁగు పండితులలోను, కవులలోను, ఈ యన యొక్కఁడు; సృష్టిని దాని నిజమైన స్వరూపములోఁ గని పెర్లైడి సూక్ష్మ మయినదూరదృష్టి యీ యన కనుగ్రహింపఁబడినది ; దానిని ప్లీడరునాటకము, బ్రాహ వివాహము, పెుదలయిన యాయన తెలుఁగు నాటకముల దేనిలోనై నను, ఏపాఠశాలా విద్యార్థియైనను కనఁగలఁడు. మేధావిగాఁబుట్టిన వాఁడయి: హిందువులలాగని యధిక సంఖ్యాకులలో లేవని သေ၀ပ္ပိ సువారు చెప్పెడి నీతికార్య ధైర్యమును, మార్గదర్శక వర్తనమునుగూడ, ఆయన కలిగియున్నాఁడు; ఆయన యొక్క నిశ్శంకమైన ధైర్యమును, పట్టుదలయు, ఈ యొక్క సంగతిలో మిక్కిలి చక్కఁగా దృష్టాంతీకరింపఁబడినవి— బౌలవితంతువుల వివాహము యొక్క యావశకతను గూర్చియు యుక్త తనుగూర్చియు, జాతవిశ్వాసులయిన వారయినప్పటికినీ వితంతు వివాహ సంస్కారమున కనుకూలురుగానున్న స్వదేశీయు లించుమించుగా నందఱును దత్పయత్నమునుండి వెనుకతీయంగా నీ మహాపురుషుఁ డాసంస్కారములోఁ బ్రధానభాగమును వహించి జనాభి ప్రాయభారమువలన cXのハド s § ములయొక్క_యు, సంక్షోభములయొక్క యుx నడుమను జయ స్తంభమువలె, ఆమెరికాను కనిపెట్టుటలో కొలంబసురీతిని, నిలువఁబగెను. చెన్నపురి రాజధాని తన ల*పల వీరేశలింగమువంటి స్వదేశీ యుని గలిగియున్నందున కత్యంతము ^ర్వపడవచ్చును ; “ కార్లెలు యొక్క మాత్ర యటువంటి వారికెంతమాత్రమును "మీలు చేయదు.' ఆయన మ్రు వదుల So"exc3 గద్యపద్యకావ్యములకుఁగర్త; ఆయనకు సర్వవిధములఁ బ్రోత్సాహము కలిగించుట మహాజనులకును, విద్యాశాఖాధికారులకును, గుర్తన్యము.) 1895-వ సంవత్సరమునందు జ్యోతిళ్ళామ్రి, సంగ్రహమును బటము లతోఁబ్రకటించితిని. జ్యోతిశ్ళాడ్రము ప్రకృతిశాస్రములలో ను త్తమమయిన దని చెప్పవచ్చును. ఈ శాత్రమును జదివి గ్రహణములు మొదలైనవి కలుగు టకుఁగల నిజమైన కారణములను దెలిసికొన్న పకమున, వతద్విషయపున జను
