ఈ పుట అచ్చుదిద్దబడ్డది
నారాయణః; 5. నర అత్మా, తతోజాతాని ఆకాశాదీని కార్యాణి అయనం అస్యవా నారాయణః; 6. నారాణి తత్త్వాని అయనమస్యేతివా నారాయణః' శాంతి పర్వమందు—
| | 'నరాజ్జాతాని తత్త్వాని నారాణీతి తతో విదుః | |
(అని ఉన్నది) 7. నారం సరోరుహం తస్య ఆయనమితి నారాయణః.
| | “నారం సరోరహం ప్రోక్తం జగద్యోనిమయం పురా | |
(అని అందే ఉన్నది). 8. నారాణి చరాచరాణి భూతాని అయన యస్యేతివా.'—
ఈ ఎనిమిది విధములు నిత్యసమాసములు కావు. స్వర మున్నందున స్వరయతి అఖండయతి యనవచ్చును.(ఇక) లింగాభట్టుగారు 'రాయః శబ్దాః అయంతే నిర్గచ్ఛంతి యస్మాత్ స రాయణః రాయణా దన్యః అరాయణః, అరాయణా దన్యః నారాయణః,న అరాయణ ఇతి వా నారాయణః. రై శబ్దే'- అని వ్రాసినారు. ఈయన వ్రాసినవే గురుబాలప్రబోధికయందును వ్రాయబడినవి, మరికొందఱు కవులును ఇదే వ్రాసినారు. అయితే, అటుల సమాసము కుదురదు. 'రై' అను పదముకు 'అయనః' అను పదము పైనున్నపుడు 'ఏ చోయ వాయావః' అను సూత్రముచేత వచ్చిన (ఆదేశమందలి) యకారమునకు లోపము వచ్చెడు నాకరము కనుపించదు. 'రాయయణః' అనవలెను. 'రాయణాదన్యః అరాయయణః, అరాయణా దన్యః
నారాయయణః' అగును గాన, నటుల సమాసము పొసగదు. (పొసగెడు విధము వ్రాసుతున్నాము). "అరాణాం దోషాణాం ఆయనం అస్య అరాయణః, స నభవతీతి నారాయణః యద్వా, న అరాణి నారాణి పుణ్యాని అయన మస్య వా నారాయణః. సకలదోషరహితః, సకలపుణ్యాకరః ఇత్యర్థః. 'అర మంచల దోషయో' ఇతి శాశ్వతః." నకార మందు స్వరమున్నది, రేఫమునందు స్వరమున్నది. ఈ సమాస మొకటి మాత్రము శాబ్దిక మతానుసారముగా మేము వ్రాసినాము. (ఇక) నరాః అయనం యస్యేతి నరాయణః.206