104
ఏలూరు.
నారికేళ, రధోద్ధతగతిః,
కు జేష్వతతరం ఫలానివధతే, ఫలేతు జలము వ్యులం ప్రసరతి
అనేక దయాకరో త్యు పకృతిం, తతో లసతు నాకి కేశవ దపః3
పద్మినీలక్షణము,
క! తెలుపగుచీరలుగట్టున్ , సులుపున్ బతి భక్తి సద్గుణగరిమన్
బొలుచు స్త్రీ జనమునకున్ , దిలకంబై యెంచుఁబ దినీ భామభువిన్ •
శ్రీ శ్రీ శ్రీ
క్రోధిసం॥!! పుష్యములోనూజివీడులో జగిన అష్టావధానము లోని కొన్ని పద్యములు,
జపాన్ రష్యా యుద్ధము , రథోద్ధ తావృత్తము
.
వర్త తేఖలు జపొనుభూపతే, రష్యకావనిప తేరపి శ్రియై
సంయుగోఽయమసమా'న కక్షయా, వృద్ధిరద్యతు జపానుభూపురే. ,
(సమస్య) అల్పాచమాన మరపిండము ఖీచ కార (పూర్తి )
భర్త ర్వతీపవిట శేఖర తాంప్రయాతే తత్త్రైవచిత్త మనఘం సతతంచకృత్వా.. తస్మిక కదాచిద భిగచ్ఛతికోపభంగ్యా ఽ- నల్పాచమా నచురవిందము ఖచకార, --.............................................................................................................
సుమారు రెండు సంవత్సరముల క్రింవట నియ్యెడ సంపూర్ణ శతా'వధానమునొన
ర్చిన బ్ర.శ్రీ ||చెళ్లపిళ్ల , వెంకటశాస్త్రీ శతావధాని గారు, ప్రతి వత్సరమును సచ్చటికి
వచ్చుచుండుట కలదు. ఈ సంవత్సరము వారే పుష్య॥ శు॥ 8 శుక్రకారమునాఁడు వినో
దముగా నొక యష్టాధానము నిచ్చట నొనర్చిరి. అష్టావధానమునఁగా *
అని నాకే దీనికి లక్ష ణమును పురాతనుల వాడుకంబట్టి రచించియు న్నా రు.
1. ఇందులోఁ గావ్య పానమునకుఁగా నొక బాలకునిచే రఘు వంశములో . .
అథలా సమాసన్న శైల రం భాను నాదినా, స్వరేణ్ వాచ - భగవాన్ పరిభూతార్ణ
పధ్వనిః ఆనుశ్లోకము చదుపఁబడఁగా నర్థము చెప్పఁబడినది. 2. పురాణమునకుఁగా
భాగవతములో పరీక్షీ జనన మొకరిచే జదువఁబడఁగా దానికి జక్కగా నఎథము చెప్పఁబడినది.
