| తా. |
కాముకులు మన్మధబాణములకు లోనై స్త్రీలను మోహించి దఱిజేరి
వేడినను సమ్మతించరు. దగ్గరకు రానీయక యెంచెదరు. సుందరరూపుని తామె
తగులుకొనుటకు దలంచిరేని ధర్మమును కులమును వరుసయును త్యజించియైనను
వానిని పొందగోరుదురు. పురుషు లట్లుకాక ధర్మమును పూర్వాచారములను
పాటింతురు. కావున పురుషుడు ధర్మనియమముడై స్త్రీవలె సులభముగ ధర్మము
ను త్యజించి పరదాగమనమునకుం జొరబడడు.
|
|
| శ్లో. |
సులభామవమనుతే౽సౌ కామయతే దుర్లభాం మృషాభియుంక్తే చ।
ఇతి నరనారీశీలం నార్యా వ్యావృత్తికారణం వక్ష్యే॥
|
|
| ఆ. |
చేరి వేఁడుకొనిన చేయీక యడియాసఁ
జూపి యపుడె యట్టి సుదతి నొక్క
పురషుమీఁద వలపుఁ బఱపెనంచును గల్ల
నిందఁ బఱపి వెఱపు నింపవలయు.
|
|
| తా. |
స్త్రీ తనయొద్ద జేరి ప్రార్థించినను పురుషుడు లోబడక యాస్త్రీ
యొకపురుషుని మోహించెనని నింద వేసినయెడల నాస్త్రీకి వెఱపు గలిగి తన్నిక
జేరదలంపదు.
|
|
కామినులు వ్యభిచరింపకుండుటకుఁ గారణములు
| శ్లో. |
భృశమనురాగః పత్యాపవత్యవాత్సల్యమతివయస్త్వం చ।
వ్యతికరనిర్వేదిత్వం ధర్మాపేక్షాపి కస్యాశ్చిత్॥
|
|
| శ్లో. |
భర్తురవిరహః స్వాత్మని దోషజ్ఞానం యియాసురన్యయా రక్తః।
ఇయమస్య మన్నిమిత్తా మా భూత్వీడేత్యసామర్థ్యమ్॥
|
|
| సీ. |
పతిభక్తి కలదు నాపైఁ జాలబిడ్డలఁ
గంటిగా యని యన్యుఁ గవయ దొకతె
నాపోడి మెఱిఁగినఁ జేపట్ట కధిపతి
విడుచుగా యని చేర వెఱచు నొకతె
పెనిమిటిఁ గనిన నీతనికి నాకతమునఁ
జేటు వచ్చునటంచు జేర దొకతె
యిరుగుపొరుగువార లెఱిఁగినఁ గులహాని
వాటిల్లునని చొరఁబార దొకతె
|
|
