ఈ పుటను అచ్చుదిద్దలేదు
58 కవిత్వతత్త్వ విచారము
ఇంతైన వెనుకc బెండ్ కాకబోవునా ! సూర్యోదయ వర్ణనము
(కారణము మృగ్యము) ఇంక నెవియైన మఱిచిపోయి యుండిన నిదే సమయమని యీ యన్ని వర్ణనములును, పరిణయము, దంప తులు పురప్రవేశము చేయుట, ఆ పురములోని స్త్రీలందఱుఁ దొ ట్రు
పాటుతో వీరినిఁ జూడవచ్చి బదులిచ్చుటకో యనం దమ యంగ
సందర్శనము అందఱకును జేసి ఋణవిముక్తులగుట ! శయ్యా గృహ ప్రవేశము. చెలికత్తియలు క్రొత్తగా సిగ్గుదాల్చిన కన్యామణికి నింపైన నీతులు చెఫుట, ప్రథమసంయోగము యొక్ష సాంగూపాంగ
వర్ణనము ! శ్రుతి ఫలము సంతానప్రాప్తి ! ఇత్యాది నానా చిత్ర ములం బ్రదర్శించి యైదవయాశ్వాసము సమాప్తి Cజెందును. ఈ విషయము నే ఆళాశ్వాసముల గ్రంథముగా వ్రాసినను బాధలేదు. అయ్యది కష్టనష్టములకు నతీతము లాభమునకు న తీత మే !
పాత్రములన్నియు నొక్క తీరుందాల్చిన బొమ్మలు. అలం
కార శాస్త్ర ప్రకారము చెక్కఁబడినవి. ఆ యా కావ్యములలోని
పాత్రములు నిర్జీవముల యట్టుండుటతోఁ బోయిన నెంతో పుణ్యము!
అవి కావ్యముల యందలి పాత్రలును ఒండొంటి ననుకరించునట్టి
ప్రతిబింబములు. పేరు ఊరుమాత్రము మార్చియుందురు. ఇంక నీమాత్రముఁ జేయక వ్రాయ(గడంగనగునా ? స్వభావము, చరి త్రము, నడవడి, తీరు మొదలగు లక్ష్యగుణము లన్నియు నెరవలి
సౌత్తులు.
వసుచరిత్ర
ఉపజ్ఞ మనకు ఘటిల్లదేని యది యొక గొప్ప లోపమని
చింతించుట మన ప్రకృతి. రామరాజభూషణుఁడు కథాకల్పన మందు ఉపజ్ఞ లేకుండిన నెంతో మేలని యూదేశించెనుగదా ! ఇది యస్వాభావికమైన తలపోఁత. వర్ణనలయం దు పజ్ఞ వ్యాప్తికి వచ్చిన గృతికి సానవెట్టినట్లని యూ(తడు సెలవిచ్చి, యూ పద్ధతికి నిదర్శ
నము నేర్పఱుచుటకో యనఁ దన రచించిన వసుచరిత్రములో నత్యద్భుతములు ననన్యసాధ్యములునైన వర్ణనలు బహు చమత్కా
రముగఁ జేసియున్నాఁడు, ఈ మహాకవి చందమునఁ గొన్ని రకముల వర్ణనములు చేయు వారెవరును లేరు. ఈ వర్ణనలయందు దోషములు లేకపోలేదు. అందు ముఖ్యములు : అవి కథా వేగము నకు నడ్డులు. కథ యేలేదు, కథా వేగ మెక్కడిది యని యాక్షే పించితిరేని నా కుసమ్మతమే. ప్రత్యేకముగ జూచిన మనోహరములై
