Jump to content

పుట:Grandhalaya Sarvasvamu - Vol.9, No.4 (1935).pdf/34

వికీసోర్స్ నుండి
ఈ పుట అచ్చుదిద్దబడ్డది

బడుచుండెను. ఇప్పుడు కాలినడకను ప్రయాణముచేయుట అరుదు. పైగా ఎక్కడను హోటలులు ఎక్కువగా నున్నవి. కావున అన్న సత్రములవలన నిప్పు డెక్కువ యుపయోగము కనుబడదు. బీదల కన్నదానము చేయుమాట కాదు. అది ఎప్పటికిని అవసరమే. పూర్వపద్ధతిని అన్న సత్రము లుంచుట ఇప్పుడనవసరము. ఈ విధముగా దానము గూడ దేశకాలములను గుఱించి మారును. ఇప్పుడు అత్యవసరముగా దానము చేయవలసినది జ్ఞానము. జ్ఞానదానము వంటి దానము వేకటియుండదు. గ్రంథాలయములు కట్టించుట, పత్రికలను దెప్పించియిచ్చుట గ్రంథముల కొనియిచ్చుట, గ్రంథములను వ్రాయించి గ్రంథకర్తలను పోషించుట ఇత్యాదు లిప్పుడు జరుగవలసిన పనులు.

పూర్వ మెట్లుండెనో యేమోగాని ఇప్పుడు ప్రపంచము ముఖ్యముగా మన దేశము దుఃఖమయముగా నున్నది. జీవికలు గడచుట కష్టము; దేశము దారిద్య్రమున మునిగియున్నది. ఏవృత్తిలోను పోటీ. ఎవ్వరికిని సుఖము లేదు. కాని మానవుడు సుఖముకోసరము వెం పరలాడుచుండును. దుఃఖమును మఱచి తాత్కాలిక సుఖము ననుభవించుటకు ప్రయత్నించును. త్రాగుట, జూదము, సిగరెట్లు కాల్చుట, సినిమాలు ఇవి అన్నియు తాత్కాలిక సుఖము నిచ్చుననుటకు సందేహము లేదు మనుజులకు కష్టము లెక్కువైనకొలది హృదయములో శాంతి తక్కువై ఇట్టి తాత్కాలిక సుఖముల కోసరము ప్రయత్నించును.

కాని ఇవి ఆనందము నిచ్చునవి కావు. తాత్కాలిక సుఖములు త్రాగిన రెండు ఘడియలు వానికి బాగుగ నుండవచ్చును గాని తర్వాత వాడా దుఃఖమును ఇబ్బడిగా ననుభవించవలసినదే. అట్లే తక్కిన సుఖములు. అవి మనుజునకు శాంతము నియ్యజాలవు. సుఖము తాత్కాలికము, ఆనందము శాశ్వతమైనది. అట్టి ఆనందము వంక దృష్టి పడినచో మనుష్యుడు తుచ్ఛసుఖములు కాశింపడు. ఆనందము మనస్సునకు శాంతినిచ్చును. అది సద్గ్రంథ పఠనమున గాని వేరు విధముగా లభించదు. సజ్జనుల గోష్ఠివలన గూడ నది కొంతవరకు లభింప గలదు. ఈ రెండును గ్రంథాలయమున మనకు లభింపగలవు.

కవులు తమ భావములను కావ్యరూపమున నుంచినారు. కవి గ్రంథము నొక్కటి గైకొన్నచో వాని జీవితములోని సారాంశము నంతయు గ్రహించినట్లే. గ్రంథాలయములో శతాబ్దములు వెరుగనున్న మహాకవులను మనము కలిసికొని వారితో సంభాషింపవచ్చును వారు నిష్పక్షపాతముతో నిస్వార్థదృష్టితో మనకు నీతి నుపదేశింపగలరు.

పూర్వమువలె గ్రంథపఠన మిప్పుడంత కష్టము కాదు. తాటియాకుల గ్రంథములు గాక నేడు చక్కని ముద్రణ ప్రతులు సులభముగా లభించుచున్నవి. మనము వానిని వినియోగించుకొని లాభములు బడయవలెను. గ్రంథపఠన

పేద లందరు గ్రంథాలయములకు చందా లేర్పరుచుట ఐశ్వర్యవంతులకు విధి. పేదవారి లిమ్మన నియ్యరు. ఉచిత గ్రంథాలయము కష్టము వలననే సాహుకా రైశ్వర్యవంతుడైనాడు. కావున వారికి సుఖములు వినోదములను, జ్ఞానమును, కల్గించుట ధనికులకు విధి. పూర్వమున ధనవంతులే పురాణములు, హరి