| |
రహితం బయినను మీకుఁ బరమతుష్టి నొసంగుం గాక యనియు నేమాన
వులు భవత్ప్రియంబుకొఱకు నముష్కం బైనమేషంబు నొసంగుదు రట్టి
దాతలకు ఫలలోపంబు గాకుండ సంపూర్ణఫలం బొసంగుఁ గాక యనియు
ననుగ్రహింతు మని పలికిన నగ్నిపురోగము లైనదేవతలవచనంబు విని పితృ
దేవతలు యూపనిబద్ధం బైనమేషవృషణంబు లుత్పాటించి తెచ్చి సహస్రా
క్షునకు సంఘటించిరి నాఁటంగోలె పితృదేవతలు తత్సజాతీయంబు లగుటం
జేసి యవృషణంబు లైనమేషంబుల భుజించుచు దాతలకు సవృషణమేషదాన
ఫలంబు లొసంగుచుందురు.
| 959
|
| తే. |
అనఘచారిత్ర వినుము నాఁ డాది గాఁగ, సరసిజాసనతుల్యుండు సకలమౌని
వర్యుఁ డగుగౌతమునిప్రభావంబువలన, వృత్రదైత్యాంతకుఁడు మేషవృషణుఁ డయ్యె.
| 960
|
| చ. |
అనిశము తావకాగమన మాత్మఁ దలంచుచు నాఁటఁ గోలె యీ
ఘనవని ఘోరశాపమున గౌతమపత్ని యహల్య యేరికిం
గనుపడకుండ నున్నయది గ్రక్కున నాశ్రమభూమి సొచ్చి నీ
వనుపమసత్కృపాగరిమ నమ్మునిగేహిని నుద్ధరింపుమా.
| 961
|
| క. |
అని యిటు కౌశికుఁ డాడిన, ఘనుఁ డారాముండు కౌశికపురస్కృతుఁ డై
యనుజన్మయుతంబుగ న, వ్వనముఁ బ్రవేశించె దీప్తవరతేజుండై.
| 962
|
రామపాదరజస్స్పర్శంబున నహల్య శాపవిముక్త యగుట
| వ. |
ఇట్లు గౌతమాశ్రమంబుఁ బ్రవేశించి యందు వాయుభక్షణాదితపంబుచేతఁ
బ్రద్యోతితప్రభ యగుటం జేసి సురాసురమనుష్యులకు దుర్నిరీక్ష యగు
దాని విరించిచేత నతిప్రయత్నంబున నిర్మింపంబడినయతిమానుషరూప
యగుమాయపగిది నలరుదాని వృక్షలతాపుష్పపటలపరిచ్ఛన్న యగుటం
జేసి తుషారాభ్రపటలపరిచ్ఛన్న యైనపూర్ణచంద్రప్రభసొబగున నొప్పుదాని
యక్రూరత్వదుర్నిరీక్షత్వాదులచేత నుదకమధ్యంబునం బ్రతిబింబించినప్రదీప్త
భాస్కరప్రభచందంబున నందం బగుదాని యహల్య నవలోకించె నప్పు
డద్దేవి గౌతమశాపంబున రామసమాగమపర్యంతంబు త్రైలోక్యంబున
కదృశ్య యై యుండి యప్పుడు శాపాంతంబు నొంది యెప్పటిశరీరంబు
తోడఁ జూపట్టె నిట్లు సందృష్ట యైనయహల్యచరణంబులకు లక్ష్మణసహితం
బుగా రాముండు నమస్కారంబుఁ గావించె నప్పు డద్దేవి గౌతమవాక్యంబుఁ
దలంచి వారి నిరువుర నాదరించి యర్ఘ్యపాద్యాదికంబు లర్పించి యాతిథ్యం
బొసంగినఁ బ్రతిగ్రహించి రంత.
| 963
|
| క. |
మొఱసెన్ సురదుందుభు లటు, గురిసెన్ మందారవృష్టి గోమలఫణితిన్
|
|
