పంచమ్యేకవచనము.
ఇందు అత్ ప్రత్యయములోని తుదితకారము లోపించును:- ఖదా (స్కంధాత్); ఖధావారా (స్కంధావారాత్); భటారకా (భట్టారకాత్.)
పంచమ్యేకవచన షష్ఠ్యేకవచనములందు స్త్రీలిం గాజంతశబ్దములకు వలె కొన్నిరూపములు గానవచ్చుచున్నవి:- అనువిధీయమానాయ (అను-విధీయమానాయా:), మాతుయ (మాతు:); మహాదేవీయ (మహాదేవ్యా:); గోతమియ (గౌతమ్యా:), ఒలసిరీయ (బాలశ్రియ:); నిరతాయ (నిరతాయా:); పరాయ (పరాయా:); కుటుంబిణియ (కుటుంబిన్యా:); నందసిరియ (నంద-శ్రియ:); మహుతయ (మహతు:); అంతేవాసినియ (అంతేవాసిన్యా:); పనయితాయ (ప్రప్రంతాయా:); తాపసివియ (తాపసిన్యా:); భటపాలికాయ (భటపాలికాయా:); భారియయ (భార్యాయా:); క్షపణకమాతుయ (క్షపణక మాతు:) ----------- మమ్మాయా (మమ్మాయా:); భరిజాయ (భార్యాయా:); సేనాపతిణయ (సేనాపతిన్యా:); వాసుయ (వాసో:); కణ్హహినియ (కణ్హహే--); దఖమిత్రాయ (దక్షమిత్రాయా:); వీనాయ (వింశత్యా:), ఉజెనియ (ఉజ్జయన్యా:); బణసాయ (వారాణస్యా:); ఉపాసికాయ (ఉపాసికాయా:); విణ్హుడతాయా (విష్ణుదత్తాయా:); జీవసుతయ (జీవసుతాయా:); రాజమాతుయ (రాజమాతు:); పటిహారఖియ (రక్షితు:) లొటాయ (లోటయా:); అంజ్ఞాతియ (అజ్ఞప్త్యా:); నగరసీమాయ (నగరసీమ్న:); నిగమనభాయ (నిగమనభాయా:)
పితుపతియో (పితు:పతే:), సేనాయే (సేనాయా:), విజయంతియే (వైజయంత్యా:)- అను రూపములును, పురిసదతాన (పురుషదత్తన్య), నదాసిరియావ (నందాశ్రియ:) - అనురూపములను, తసిల్ ప్రత్యయముతో, ఖేతాతో (క్షేత్రత:) అను రూపమును గానవచ్చుచున్నవి.
షష్ఠ్యేకవచనము.
రాజస (రాజ్ఞ:), పతిస (పతే:), సాసవస (శాసనస్య) వాహనస (వాహనస్య), నరవస (నరవస్య), అమచన (అమాత్యన్య), సామకస (సామకస్య), సాతకణిస (శాతకర్ణిస:); వపౌధస (వాస్తవ్యస్య), పవఇతన (ప్రవర్తయితు:) - పైవానిలోన అనుప్రత్వయము శబ్దముల యంతముతో నిమిత్తము లేకుండ నుపయోగింపబడినది.
