పుట:Andhra-Sri-Vishnu-Puranamu.pdf/408

క.⁠

సకలాసనములలోపల, నొకభద్రాసనము పూని యోగియు గుణపం చకయుతముగఁ దనచిత్తముఁ, బ్రకటబ్రహ్మమునఁ గూర్పఁబడ నియమ మగున్.

⁠ 442

ఆ.⁠

ఒలసి ప్రాణవాయువులఁ దనవశముగాఁ, జేసి బ్రహ్మతత్త్వసిద్ధిఁ గాంచి యోగమార్గసరణి నుంట ప్రాణాయామ, యోగ మండ్రు పరమయోగవిదులు.[1]

⁠ 443

తే.⁠

ఊర్ధ్వముఖమైన ప్రాణవాయువు నధోము, ఖమున వర్తిలు నయ్యపానము పరస్ప రాభిభవములు గాకుండ నాసమాన, మొనర నిలుపుట లంబనయోగ మండ్రు.

⁠ 444

క.⁠

ఆలంబయోగవిద్యా, శీలత శబ్దాదులకు వశీకర మగు న క్షాళిఁ దనవశముఁ జేయుట, వాలినఁ బ్రత్యాహరాఖ్యవరయోగ మగున్.[2]

⁠ 445

తే.⁠

ఇట్టియోగంబు లెల్ల నరేంద్ర పరమ, పావనుం డైనయిందిరాపతికి స్థూల రూపములు వీని నెఱుఁగక రూఢి గాఁగ, సూక్ష్మరూపంబు దెలియదు సులభముగను.

⁠ 446

క.⁠

అనవుడు ఖాండిక్యుం డిట్లను సకలాధారుఁ డైనహరి నేగతి భా వన చేసి యోగి మోక్షం, బునఁ బొందు నెఱుంగవలయంఁ బో నాకనినన్.

⁠ 447

భావనాత్రయవివరణము

వ.⁠

కేశిధ్వజుం డిట్లనియె.

⁠ 448

సీ.⁠

యోగిచిత్తంబున నోరంతప్రొద్దును దీపించువిష్ణునిదివ్యమూర్తి స్థూలరూపంబును సూక్ష్మరూపంబును నైయుండు నిది యపరాపరాఖ్య సంజ్ఞలఁ జెప్పంగఁ జను నివియన్నియు భావనాత్రితయసంపత్తివలన నెఱుఁగంగఁదగు నివి యేర్పడఁ జెప్పెదఁ బ్రహ్మభావనయును బరమకర్మ

⁠

తే.⁠

భావనయు బ్రహ్మకర్మాఖ్యభావనయు న, నంగ నీభావనలచేత నంగజాత గురుఁడు భావింపఁగాఁబడి పరమమైన, మోక్షపద మిచ్చు ముక్తికాముకులకెల్ల.

⁠ 449

చ.⁠

హరిపదభక్తులైనసనకాదిమునీంద్రులు బ్రహ్మభావనా పరులు పురందరాదినిరపాయచరిత్రులు కర్మభావనా పరిచితు లబ్జజాదు లగుభవ్యవివేకులు బ్రహ్మకర్మత త్పరతరదివ్యభావనలఁ బాటిలినారు పురాతనంబులన్.[3]

⁠ 450

1. ఒలసి = ఆకర్షించి.
2. అక్షాళిన్ = ఇంద్రియసమూహమును.
3. అబ్జజాదులు = బ్రహ్మ మొదలగువారు.