ఉ. | ఏమిటి కింతకోపము వహించితి వన్న కుమార రాక్షస | 18 |
క. | కోపము గల్గినచోటన, పాపము వర్తిల్లుఁ బాపపరులకుఁ గోప | 19 |
క. | అపవర్గము స్వర్గంబును, దపమును సుకృతంబు యశము ధర్మముఁ బాపున్ | 20 |
తే. | తండ్రిఁ జంపినపగఁ దీర్పఁ దలఁచి యిప్పు, డింత చేసేద విది నీకు నేల వారి | 21 |
వ. | కావునఁ బరమశాంతుండవై నిరపరాధులై దైన్యంబుతోడ నున్నరాక్షసుల | 22 |
ఉ. | నిష్ఠురకోపమున్ విడిచి నిర్మలశాంతి వహించి తీవు వా | 23 |
శా. | నాచిత్తంబు నిరంతరంబును పురాణగ్రంథశాస్త్రక్రియా | 24 |
క. | నాకోరినట్ల వర మ, స్తోకంబుగ నిచ్చి బ్రహ్మసూనుఁ డరిగె సు | 25 |
వ. | అది కారణంబుగా నమ్మహానుభావులయనుగ్రహంబునం జేసి. | 26 |
చ. | దేవరహస్యకార్యములు దీపము వెట్టినయట్ల వేదవి | |
- ↑ అపవర్గము = మోక్షము.
- ↑ భుక్తి = అనుభవము, కడవన్ = మీఱుటకు.
- ↑ ఉపసంహృతరక్షస్సత్రుండను = ఉపసంహరింపబడిన రాక్షససంబంధిపత్రము గలవాఁడు - రాక్షసులను నశింపఁజేయుచున్న సత్రయాగమును నిలిపినవాఁడనుట, నిజకులప్రభూతులఁ = తనవంశమునఁ బుట్టినవారు.
- ↑ దేవతాజ్యేష్ఠతనూజుఁడు = బ్రహ్మకొడుకు, బ్రణామము = నమస్కారము.
- ↑ ప్రతిభ = సమయోచితస్ఫురణగలబుద్ధి, వైదగ్ధ్యము = విదగ్ధత - మిక్కిలి నేర్పరితనము.
- ↑ అస్తోకంబుగన్ = ఘనముఁగా, సుశ్లోకుఁడు = మంచికీర్తి గలవాఁడు, ప్రాకామ్యము = ఐశ్వర్యము.