| | ధనుఁ బుట్టించి మురాంతకుఁ, డనిమిషవర్గములతోడ ననియె బ్రీతిన్. | 301 |
| తే. | ఈమహామహుఁ డసురులనెల్ల వేద, శాస్త్రబాహ్యులఁ జేసి పాషండకర్మ | 302 |
| వ. | అని నిర్దేశించి యద్దేవుం డంతర్ధానంబునం బొందె దేవగణంబులును మాయా | 303 |
| తే. | బర్హిపత్రధరుండు విస్పష్టముండ, మ స్తకుండును మఱి దిగంబరుఁడు జైన | 304 |
| తే. | నర్మదాతీరమునఁ దపోనవ్యవృత్తి, నెనయుదానవవిభులస్ననిధికిఁ బోయి | 305 |
| క. | అతిమధురము నతిశాంతము, నతివినయము నతిహితంబు నగునర్థములన్ | 306 |
| క. | మీ రిహలోకసుఖంబులు, గోరియెు పరలోకసుఖము గోరియొ కడుదు | 307 |
| తే. | అనఘ మా కైహికములపై నాసలేదు, పరమపావనకైవల్యపదము నందఁ | 308 |
| వ. | అనిన నతం డిట్లనియె. | 309 |
| తే. | 310 |
| తే. | బ్రతికియుండినయన్నాళ్లుఁ బరమసౌఖ్య, మైన యైహిక మగుఁ జచ్చినపుడె ముక్తి | 311 |
| క. | ఎంతతప మాచరించిన, నెంతవివేకమునఁ జదువు లెఱిఁగిన దైవం | 312 |
| ఉ. | కావున వేదశాస్త్రములు గల్లలు యజ్ఞము లాచరించినన్ | |
- ↑ బాహ్యుల = వెలియైనవారిని, పాషండకర్మములకున్ = వేదవిరుద్ధక్రియలకు, నూలుకొల్పి = ప్రేరేపించి.
- ↑ బర్హిపత్రధరుఁడు = నెమలిఱెక్కల ధరించినవాఁడు, ముండమస్తకుండు = బోడితలవాఁడు, చొక్కించుచు = పరవశత్వము నొందించుచు, గరిమంబుతోడన్ = గొప్పదనముతో.
- ↑ తపోనవ్యవృత్తిన్ = తపస్సుయొక్క అపూర్వమైన వర్తనమును, ఎనయు = పొందునట్టి.
- ↑ ఐహికములు= ఈలోకమునందలి సుఖములు.
- ↑ పరమపావననిర్వాణపదవిహార, విభవము కుపమఁ జెప్పెద వినుఁడు తెలియ. అని పాఠాంతరము.
- ↑ విశ్వాసము = నమ్మిక.
