| బై కల్యాణవిహారమై నిబిడమాయాతీతమై నిర్గుణం | 337 |
సీ. | విను నామజాత్యాదులును యోగవిషయంబులును మహాధ్యానంబులును స్వదేహ | |
తే. | నిల నభేదస్వరూపతఁ బొలుచు గాలి, వేణురంధ్రంబులను జెంది వివిధగతుల | 338 |
వ. | కావున బ్రహ్మాదిభేదరూపంబులు పరమాత్మునికంటె నన్యంబులు గావు. ఏకపదా | 339 |
ఋభుమహర్షి నిజాఘునకు తత్త్వోపదేశంబు సేయుట
క. | ఆవసుధామరుఁ డానృపు, భావం బద్వైతవృత్తిఁ బాటిలకున్నన్ | 340 |
చ. | వినుము నరేంద్ర తొల్లి యరవిందభవాత్మతనూజుఁడై ఋభుం | 341 |
తే. | ఒక్క యద్వైతవాసన దక్క సకల, మైనసుజ్ఞానమును జెప్పి యతికృతార్థుఁ | 342 |
తే. | దేవికాఖ్యమహానదీతీరభూమి, నాపులస్త్యనివేదితం బైనవీర | 343 |
వ. | అంత దివ్యవర్షసహస్రంబునకు ఋభుండు శిష్యున కద్వైతవాసన యుపదేశించు | 344 |
- ↑ ఏకవ్యాపకము = ఒక్కటైనది - వ్యాపించునది, హేవాకము = దేదీప్యమానప్రౌఢరీతి గలది, శ్రీకరంబు = సంపత్కరమైనది, కళ్యాణవిహారము = శుభకరమైన విహరించుట గలది, నిబిడమాయాతీరము = అంతట వ్యాపించియుండు మాయను కడచినది, నిర్గుణంబు = రజస్పత్వతమస్సులనెడు మూఁడుగుణములును లేనిది, కైవల్యవిహారము = పరమపదమునందలి విహారముగలది, అతీతము = కడచినది, ఉత్తమశ్లోకంబు = మేలైనకీర్తిగలది, నటించున్ = వర్తించును, నిత్యశుద్ధస్థితిన్ =శాశ్వతమై నిర్మలమైన యునికితో.
- ↑ వేణువు = పిల్లనగ్రోవి.
- ↑ బాహ్యాభ్యంతర = వెలుపలను లోపలను, చింతాపరుండు = విచారగ్రస్తుఁడు.
- ↑ పాటిలక = పొందక, చిదితిహాసము = జ్ఞానబోధకమైన పూర్వకథను.
- ↑ శాసనమునన్ = ఆజ్ఞ చేత, గృహమేధిధర్మములు = గృహస్థునినడవళ్లను.