ఈ పుటను అచ్చుదిద్దలేదు
పండితారాధ్యచరితము
"కలసె నంత్యజు డనగా నెట్లు వచ్చు
నిక్క మట్లును గాక కక్కయ్యగణము
(బసవపురాణకధయే)
అటు గాన్ దోహరు లన నెటు వచ్చు
ప?టుతరం బగుభక్తిపరుల వెండియును---"
(ప్రధమ ప్రకరణము)
అని కలదు. ఇన్నింటినిబట్టి 'దోహరి ' మాల యని యెఱుగనగును.
మఱి యీయన్నింటికంటె వ్యక్త మగునట్లు ఓరియంటల్ లైబ్రరీ 14-4-28 నెంబరు పుస్తకమున,
"కళ్యాణ మందు దోహర కక్కయ్య అనే భక్తుడు తోళ్ల తిత్తులు కూర్చేవాడు. దోహారుల కులం యందు జనియించి, తన పూర్వాశ్రమం ఖండించి వీర శైవదీక్ష..." ఇత్యాతిగా గలదు.
దీని బట్టి దోహరి పదము 'గొడారి ' చప్పులు, తిత్తులు కుట్టుచుందురు. వారు మాలవారిలో నొక తెగవారు. 'మాలకు మాంసంబు, మఱి గోదారికిని దోలును నన్నట్టు ' --బసవపురాణము. ఈ ద్విపద శ-ర-లో భాగవతమున నున్నట్టున్నది. సరిగాదు. క్రీడాభిరామమును గూడ
