వివాహము
105
అసపిండా చ యా మాతు రసగోత్రా చయా పితుః "
ఈ మనువచనమును బట్టి తల్లికి అసపిండురాలును, తండ్రికి అసగోత్రురాలునగు గన్యను బెండ్లాడవలయునని స్ఫుటమగుచున్నది. అన్యయుగములందు అసవర్ణ వివాహము చర్చింపబడినను కలికాలమందు మాత్రము నిషేధింపబడినది
"పఞ్చమాతృప్త మాదూర్ధ్వం మాతృతః పితృతస్తథా"
ఇత్యాది స్మృతులు మాతృకులముందు 5 తరములును, పితృకులమందు 7 తరములును సపిండములని దెల్పుచుండగా కోడుబిల్లు 3 తరముల వరకే సపిండత సంగీకరించుచున్నదన యేమి బాగుగ నున్నది?
"పంచమే సప్తమేచైవ యేషాం వైవాహికీ క్రియా
క్రియాపరా అపిహితే పతితా శ్శూద్రతాం గతాః "
ఇది యవరార్క మందు మరీచి చెప్పిన వచనము. దీనిని బట్టి 5, 7 తరముల మధ్య వివాహము చేయువారు పతితు లగుదురని వ్యక్తమైనది.
పంచమాతృప్త మాద్ధీనాం యః కన్యా ముద్వహేద్విజః
గురుతల్పీ స విజ్ఞేయఃస గోత్రాంచైవ ముద్వహన్ '
దీనియొక్క యభిప్రాయము కూడ నదియే.
"తృతీయాం వా చతుర్థీం నా పక్షయోరుభయోరపి
వివాహయేన్మనుః ప్రాహ పారాశర్యోంగిరా యమః ”
