104
హిందూకోడ్ బిల్ సమీక్ష
"అసపిణ్డా చ యా మాతు రసగోత్రా చ యా పితుః"
(విష్ణుస్మృతి)
"న సగోత్రాం న సమానార్థప్రవరాం భార్యాం నిష్టేత
మాతృతశ్చాపఞ్చమాత్. పితృ తశ్చాసప్తమాత్" (29-9-16)
"సగోత్రాయ దుహితం ప్రయచ్ఛేత ( ఆశ్వ- ధ సూ. 22.11)
స్మృత్యర్థసారముందు సగోత్రకన్యా వివాహమునకు బ్రాయశ్చిత్తము విధించబడినది. ఎవడైన యెరిగియుండియు సగోత్రకన్యను పరిణయమాడి గమనము చేసినచో గురుతల్ప వ్రతము నవలంబించుటచే బరిశుద్ధుడు కాగలడు. కలిగిన సంతతి చండాల సంతతి యగును. అయినను ఆస్త్రీని భోగించ కుండ తల్లితండ్రులవలె బాలించవలయును. అజ్ఞానవశమున నయినచో 8 చాంద్రాయణ వ్రతములు చేయవలయును.
'ఇత్థం సగోత్రసంబంధే వివాహే స్థితే యది | కశ్చిజ్ఞానతప్తాం
కన్యామూఢ్వోపగచ్ఛతి, గురుతల్పవ్రతాచ్ఛుధ్యేత్ | గర్భస్థజ్జో౽న్త్యజం
ప్రజేత్, భోగతస్తాం పరిత్యజ్యపాలయేజ్జననీమివ అజ్ఞానా .....
శుద్ధ్యే త్రిభిర్గర్భైస్తు కశ్యపః"
సపిండ వివాహమునకు బ్రాణత్యాగమే ప్రాయశ్చిత్తము.
"సపిండావత్యదారేషు ప్రాణత్యాగో విధీయతే" [బృహద్యమ]
నపిండస్త్రీ తోడ గాని, సగోత్ర స్త్రీతోడ గాని యజ్ఞాన వశమున
బెండ్లియైనచో నామెను తల్లివలె భావించ వలెను.
" సపిండాం సగోత్రాం చేదమత్యోషయచ్ఛేన్మాతృవదేవాం బిభ్బయాత్ "
(బౌధాయన)
