ప్ర థ మా శ్వా స ము.
103
కాంచు . . త్రము కాంచు = తెలిసికొనుటకు వీలగు, పరమ = శ్రేష్ఠమైన సుసూత్రము =
సుఖమగునుపాయము, ఎద్ది = ఏది, (కలదు), నా కెఱిఁగింపవమ్మ.
తా. ఓలోకమాతా సీతా! నీ వాక్యములవలన రాముఁడు పరబ్రహ్మమనువృత్తాం
తము బాగుగఁ దెలియవచ్చెను గాని యనుభవసిద్ధముగ స్పష్టము గాలేదు. కావున
దానిని స్పష్టముగాఁ జేసికొనుటకుఁ దగినయుపాయము కలదేని దయచే నానతిమ్ము.
ఆయుపాయము మిగులఁ గష్టసాధ్యము గాక సులభముగ నుండవలయును. ఆట్లుండిన
గాని మముఁబోంట్లకు సాధ్యము కాదు గదా.
అవ. పైప్రశ్నమునకు సీతాదేవి చెప్పినయుత్తరము నభివర్ణించుచు నాత్మతత్త్వమును
బ్రకటింప నుపక్రమించుచున్నాఁడు.___
వ. అనిన విని నవ్వుచు సీతాదేవి హనుమంతున కిట్లనియె. 83
టీక. అనినవిని, నవ్వుచున్, సీతాదేవి, హనుమంతునకును = హనుమంతునితో,
ఇట్లనియెన్ = ఈ క్రింది విధముగాఁ జెప్పెను.
తా. ఇట్లు హనుమంతుఁడు ప్రశ్నఁ జేయఁగా విని అతని యజ్ఞానమునకు (అనఁగా: తనకంటె వేఱుగాని పరబ్రహ్మమును వేఱుగా నున్నట్లు భావించుచుండుటకు) నాశ్చర్యపడి నవ్వి క్రమక్రమముగా నాతని చిత్తమును నిర్మలముఁ జేసి జీవ బ్రహ్మైక్యము నుపదేశించునదియై సీతాదేవి యాతని కిట్లనియె.
తే. ప్రత్యగాత్మస్వరూపుఁడై పరఁగుతనకు
రమణపరమాత్ముఁ డైనశ్రీరామునకును
నమర నై క్యానుసంధానసరణి యెద్ది
యదియ యోగంబు సదుపాయమాంజనేయ! 84
టీక. ఆంజనేయ!, ప్రత్యగాత్మస్వరూపుఁడై = జీవరూపుడై, పరఁగుతనకున్ -
పరఁగు = ఒప్పుచున్న, తనకున్, రమ. . . త్ముఁడు - రమణ= సర్వేశ్వరుండై, పరమాత్ముడు =
పరబ్రహ్మరూపుడు, ఐన శ్రీరామునకున్, సమ... సరణి - సమరస = వేఱుపఱుప
రాని (అనఁగా; స్వాభావికమైన) ఐక్య = భేదమును (అనఁగా : 'నేను' అను పదమున
కర్థమైన జీవుఁడును పరమాత్మయు నొక్కటియే యను విషయమును) , అనుసంధాన =
ధ్యానించుటకు (అనగా: శరీరాభిమానము మొదలగు దోషములవలన కలుగు సంశయ
ముల నివారించుకొనుచు జీవబ్రహ్మైక్యజ్ఞానమును మనసున దృఢము చేసికొనుటకు),
సరణి = తగినమార్గము, ఎద్ది = ఏది, కలదో, అదియ = ఆమార్గమే, యోగంబు = యోగమని
చెప్పఁబడును. అదియ = అదే, సదుపాయము = పరమాత్ముని యథార్థరూపము
నెఱుఁగుటకుఁ జక్కనియుపాయము,
