"రా వు రా జ భూ ష £బు ( డు 147 ఈ ద్వ్య కావ్యమునఁ గవి తనియ సాధారణశక్తి గనుపలకిచి తన ప్రయత్నమున సఫ కృతమనోరథ డయ్యెను ద్వ్య కావ్యమం దలి యీతనిక విత్వ శైలిఁ జూపుటకై నాల్లుపద్యముల నిట్రును దాహరిa చు చున్నాఁడను. శా, భావం బేవగఁ దద్వశీకృతిదృఢలోపాయంబు గా నా తతే గ్ద్యావిద్యోతితసంగరాగ్రహత విశ్వామిత్రుఁ డత్యంతశూ ఎ రి % 没) న్యావాసంబులుగా నొనర్చె మతిసృష్ణానేక చిత్రక్రియా పావీణ్యోజ్ఞ్వల జంతుసంతతులం దతా సాద దేశంబులన్ . 9 ఆ. వెనుకొని వచ్చు బాల యతివిహ్వలతా వివశీకృతాకృతికౌ గనుగొని రాజమౌళి నవ గాఢవిషా కవిలోలదృష్టి ని ను రమణీయ ధైర్యతృష నాకటఁ జిక్కితి వే సహిప నీ వన గతి ఖేద వుం జనుము వావిరి నీకడ వారినారయ క్రా", 3 ويع ، వనచర భూతనిష్క-రుణ వైర సమర్ధతినేని యుత్పకం పనవిషభుక్పకాండవిషపాళికనేని జగజ్జనానుభం జవదవమండలీభరదచండశిఖాహతినేని పాణముల్ సన మిగదా కఠోర గతి సై చెద వీదృశఘారదుశల్ 經 5 ఆ భూనుతే పూర్వరూపధృతిఁ బొల్చి నితాంతదరంతమానస జ్యానివహించుమానిని నసంతతి సద్విధిఁ దేర్చి యయ్యాయో ధ్యానగరాధినేత వెసనింపె యథోచిత మైనవ గనకా దేనియనుంచి యుబ్బురపుఁ దీయఁదనంబులుసిల్క-బల్కు-లకొ (ఆ రామరాజభూషణుని కవిత్వము పౌఢమైన దైనను, సామాన్యు లకు సుబోధకము 7గాదని యొప్ప కొన కc దప్పదు. రాఘవపాండ వీయము ద్వ్యర్థి కావ్యమైనను నింతటి కాఠిన్యములోనుండక నింతకంటెఁ జాల సులభముగా నున్నదని యంగీకరింపవలసియున్నది. వ్యాఖ్యాన ములున్నను నీతని గంథములయందలి భౌవవులను గహించుటకు సామాన్యులకు సాధ్యమ కాదు, ఈతనికవిత్వమందలి మాధుర్యము
