232
వాసిష్ఠరామాయణము
ఉ. పంచమభూమి సుప్తి ఘనభావము నొంది సమాంతరస్థితిన్
మించి వెలింగి యానిరతి మేకొనియున్ బరిశాంతవృత్తి ని
ద్రాంచితుఁ డొక్కనాఁడు వితతాభ్యసనం బొనరించి వాసనా
సంచయ మేది తుర్యయను షష్ఠకభూమిని బొందు నంతటన్.290
గీ. అందు సదసత్తు లహమికానహమికలును
మాని, క్షీణమనస్కుఁడై, మఱియు ద్వైత
మనుట నద్వైత మనుట లే కాత్మశాంతి
శమితహృధ్గ్రంథియును వివాసనుఁడు నగుచు.291
వ. అనిర్విణ్ణుండును, నిర్వాణుండు, నై నివాతదీపంబునుం బోలె, జీవన్ము
క్తుం డై యుండు.292
క. అంబరమున మునిగిన కుం
భంబుగతిన్ లోన వెలిని పరిశూన్యుం డై,
యంబుధిలో మునిగినకు
భంబుగతిన్ లోన వెలిని పరిపూర్ణుండై.293
వ. ఇవ్విధంబున నుండియు నొక్కించుక విశేషమాత్రంబు పొందియుఁ
బొందనిదెస విదేహముక్తి యగు సప్తభూమిక యగు. నది యవాఙ్మా
నసగోచరంబును సకలభూమికలకు సీమాభూమికయు నగు నమ్మహా
పదంబు.294
ఉ. కొందఱు రుద్రుఁ డండ్రు, మఱి కొందఱు విష్ణుం డటంద్రు, ధాత్రిలో
గొందఱు బ్రహ్మ యండ్రు, మఱి కొందఱు శూన్యమ యండ్రు, వెండియున్
గొందఱు కాల మండ్రు, మఱి కొందఱు వేడ్కఁ బ్రధానపూరుషా
స్పందవిభాగ మండ్రు, బహుశాస్త్రవికల్పమతప్రవృత్తు లై.295
వ. అట్లుగావున నామరూపంబులు లేకుండియుఁ, కల్పితనామంబులు
సెప్పంబడు నాభూమిక, కని సెప్పి వసిష్ఠుండు.296
