పుట:ఆముక్తమాల్యద.pdf/97

విష్ణుచిత్తుల వాదము

సీ.⁠

అందులో నొకమేటి కభిముఖుండై యాతఁ                    డనిన వన్నియును ము న్ననువదించి; తొడఁగి యన్నిటి కన్ని దూషణంబులు వేగ                    పడక తత్సభ యొడఁబడఁగఁ బల్కి ప్రక్కమాటల నెన్న కొక్కొకమాటనె                    నిగ్రహస్థాన మనుగ్రహించి; క్రందుగా రేఁగినం గలఁగ కందఱఁ దీర్చి                    నిలిపి; యమ్మొదలి వానికినె మగిడి;

⁠

తే.⁠

మఱి శ్రుతి స్మృతి సూత్ర సమాజమునకు నైకకంఠ్యంబు గల్పించి, యాత్మమతము జగ మెఱుంగఁగ రాద్ధాంతముగ నొనర్చి; విజితుఁగావించి దయ వాని విడిచి పెట్టి.

⁠ 6

క.⁠

‘నీ వే మంటివి ర’ మ్మం చావలివానికిని మగిడి యట్లనె వానిం గావించి; యొకఁ డొకఁడు రా నా విప్రుఁడు వాదసరణి నందఱ గెలిచెన్.

⁠ 7

అన్యమతఖండన

సీ.⁠

'జగదుద్గతికిని బీజము ప్రధాన' మన నీ                    క్షత్యాది' వీశు నశబ్దవాదిఁ బొరి 'నీశుఁ డేన' నా భోగమాత్రేత్యాద్యు                    దాహృతిస్ఫూర్తి మాయావివాది, 'ఫలియించుఁ గ్రియయ' నా ఫలమత యిత్యాది                    సర్వేశుఁ గొనని యపూర్వవాది, 'శాస్త్రయోనిత్వాది' సరణి ‘నీశ్వరునిఁ దె                    ల్పెడు ననుమాన' మన్పీలువాది

⁠

తే.⁠

'నిత్యులందెల్ల నిత్యు'డన్ శ్రుత్యురూక్తి 'క్షణిక సర్వజ్ఞ తేషి' సౌగత వివాది,

⁠