పుట:ఆముక్తమాల్యద.pdf/109

తే.⁠

అట్టి మోహశ్రమం బాఱ నా శరీరి స్వస్థుఁ డై తా ననన్యాతిశయ మబాధ మనఁగ విలసిల్లు నిర్వాణమును భజించు ననఘ తొల్లియు నిర్వాణ ఖనియ కాన.

⁠ 71

వ.⁠

విను జనేశ్వర! జలం బస్పృష్టదహనం బయ్యుఁ దదీయయోగంబునఁ గల శోదరంబున నునికిం దా నతిశీతలం బయ్యు నుడికి; శబ్దోద్రేకాదిధర్మంబులం బొందున, ట్లాత్మయుం బ్రకృతిసంబంధంబున నహమ్మానాదిదూషితుండై ప్రాకృతంబు లగు ధర్మంబులం బొందు; వీని కత్యంతవిలక్షణుండు నక్ష యుండు నాత్మ; య ట్లగుట నింత యనర్థమూలం బగు నీ యవిద్యాబీజంబు నీ కెఱింగించితి. నేవం విధంబు లగు సకలక్లేశంబులకును సంక్షయకరంబు యోగంబుదక్క మఱియొం డుపాయము లే." దనుటయుఁ బ్రీతుండై ఖాండిక్యుండును “మహాత్మా, యిన్నిమివంశంబున విజ్ఞాతయోగశాస్త్రార్థుండ వీవు; నాకు నయ్యోగంబు సమస్తంబు విస్తరింపవలయు." ననినఁ గేశి ధ్వజుండు కృపాళుండై, "మహీపాలా, విను మెందేని సంస్థితుండై ముని మఱి పునర్భవంబునకు రాక బ్రహ్మసాధర్మ్యంబుఁ బొందు నట్టి యోగంబుఁ జెప్పెద, సావధానుండవై విను." మని యిట్లనియె.

⁠ 72

ఆ.⁠

ప్రాణికోటి కెల్ల బంధంబు మోక్షంబు చేరుటకును మనసు కారణంబు; విషయసంగి యైన , విను బంధకారి; ని ర్విషయ మైన, ముక్తి విభవకారి.

⁠ 73

సీ.⁠

విజ్ఞానమునఁ జేసి విషయాదివలన నె                    మ్మన మాహరించి బ్రహ్మముఁ బరేశుఁ జింతింపవలయు నిశ్శ్రేయనంబున; కట్లు                    చింతింప నతఁడు తచ్చింతకునకు నాత్మభావం బిచ్చు, నాకర్షకము వికా                    ర్యశ్మసారముఁ దార్చునట్టి; యోగ మన, యమాదివిషయమైనది యాత్మ ప్ర                    యత్నంబున కధీన యైన సాత్త్వి

⁠