సత్త్వం రజ స్తమ ఇతి గుణాః ప్రకృతిసంభవాః
నిబధ్న న్తి మహాబాహో దేహే దేహిన మవ్యయం.
సత్వము, రజస్సు, తమస్సు, ఈ గుణములు ప్రకృతిలో
పుట్టును. స్వభావముచేత నాత్మ యవ్యయమైనదైనను
దేహమునందు నిలుచునపుడది యీగుణములచే కట్టబడు
చున్నది. 14-5
నా న్యం గుణేభ్యః కర్తారం యదా దృష్టా౽ను పశ్యతి
గుణేభ్యశ్చ పరంవేత్తి మద్భావం సో౽ధిగచ్చతి.
గుణములు తప్ప వేరే కర్త లేడను దానికి జీవుడు
కనుగొని గుణములకు పైనున్న తత్త్వమును దెలిసిన యెడల
నా స్వరూపమును తెలిసినవాడగును. 14-19
న త దస్తి పృథివ్యాం వా దివి దేవేషు వా పునః
సత్త్వం ప్రకృతిజైర్ముక్తం యదేభి స్స్యాత్త్రిభిర్గుణైః.
ప్రకృతియందు కనపడు ఈ మూడుగుణములనుండియు
విడబడి నిలుచు ప్రాణి భూలోకమునందు లేదు. ఆకాశము
నందును దేవతలయందునుగూడ లేదు. 18-40
స్వభావజేన కౌంతేయ నిబద్ధ స్స్వేన కర్మణా
కర్తుం నేచ్ఛసి యన్మోహాత్కరిష్యన్య వశో౽పి తత్.
స్వబావముగనుండు కర్మములచే కట్టువడియున్న నీవు
మోహము వలన దానిని చేయననినను నీవశము కాకయే
నీవు దానిని చేయుదువు. 18-60
