బిందువుగా నో మనువాక్యము శ్రుతిదృష్టి కనీనిక యగు మకారార్థంబు
పంచవింశమ నీశ్వరాత్మైకధీబలం బకారార్థంబున ననేకొని యన్యంబు
నకు లేదని యుకారార్థంబు శ్రుతిసమ్మతంబు బ్రహ్మంబునకె యను
నుపనిషత్ప్రవణంబునకు నేతదర్థం బనుట నిశ్చయించి న్యాసంబు
వలన వినియోగంబు చేసి స్వరక్షకపరబ్రహ్మనామ మో మ్మని
స్మరింపుచు నొకానొకప్పుడు హంస హంస యని సంభోధింపుచు హంస
రూపమును స్వహృత్పద్మచందంబుల ననుచరింపుచు నర్థవేదిగావున
నాదినుకారంబును మధ్యంబున మకారంబు నాకారం బంతంబునం జేయక
పలికె; నకతంబులగు చతుర్వింశతితత్త్వంబులకు విలక్షణుండై
పంచవింశకుండు సోహం సోహం బగు నంతర మనువు నుచ్ఛ్వాస
నిశ్శ్వాసభవంబైనదాని హంసంబై శ్రీశపాదాబ్జైక్యభోగ్యుండైన
తనకు వాచకంబుగ నెఱింగి జీవించి హంసప్రణవమంత్రంబులచేత
నంతర్బహిర్దేశంబుల నహర్నిశంబును సర్వేశ్వరరూపంబులు స్వభా
వంబున భావింపుచు నొకానొకప్పుడు బ్రహ్మానుభవామృతవర్షంబున
నవ్వుచు నొకానొకప్పుడు బద్ధులఁ జూచి యార్ద్రచిత్తుఁడై దుఃఖింపుచు
నట్లు ప్రారబ్ధపుణ్యపాపరాసులు క్షయింపం జేయుచు సుఖదుఃఖాను
భవంబులఁ గాలక్షేపంబు గావింపుచు నిరంతరస్వాంతనసరోహంసం
బగు హరి భజింపుచు నొక్కనాఁడు.
