Jump to content

పుట:Sukavi-Manoranjanamu.pdf/521

వికీసోర్స్ నుండి
ఈ పుట అచ్చుదిద్దబడ్డది


⁠

'తురగాన్ కరిణోధవా'

⁠

అనుచోట క్రమభ్రష్ట మను దోషమన్నారు. రెండును పతత్ ప్రకర్షదోషమనే చెప్పవలెను. (రెంటికిని) భేదము లేశమును కనిపించదు. మరి పతత్ పకర్షము దోషమే అయితే

⁠

'న బ్రహ్మ విష్ణువచసామపి గోచరస్త్వ
మస్మద్విధస్య కిమహో తదవైమి సర్వమ్ '

⁠

అను మల్హణకవి పద్య మేమగునో మరియు అతని పద్యమే యగు

⁠

‘బ్రహ్మేంద్రవిష్ణుసురదానవలోకపాలైః'

⁠

అన్నదేమగునో! ఇంకను గలవు.570

దండిగారి అనామయము —
⁠

వేధావిష్ణుర్వరుణధనదౌ వాసవో జీవితేశ
శ్చంద్రాదిత్యా వసన ఇతియా దేవతాభిన్న కక్ష్యాః
మన్యే తాసామపి న భజతే భారతీ తే స్వరూపం
స్థూలే త్వంశే స్పృశతి సదృశం తత్పున ర్మాదృకోపి.

⁠ 571
సుభాషితరత్నావలి —
⁠

శంభుస్స్వయంభు హరయో హరిణేక్షణానాం
యేనాక్రియంత నుతతం గృహకుంభదాసాః
వాచామగోచర చరిత్ర పవిత్రితాయ
తస్మై నమో భగవతే మదనధ్వజాయ.

⁠ 572

ఇందు పాదాంతలఘువులు గురువులు, 'స్వయంభు' హ్రస్వాంతము, గమనించవలెను.573

⁠

'భద్రాసనాని దృషదః భద్రాణి చ మహీరుహాః
దుర్దశా రాజ్యమూర్థాభిషిక్తాః పున రహో వయః'

⁠

అనుచోట 'సంబంధ వివర్జిత' మను దోషమన్నారు. సరే, భిన్నలింగ వచన దోషములకు