సుభ్రువుడు రాముడు, సుభ్రుడు, సుభ్రువునకు, సుభ్రునికి. క ప్రత్యయమందు - 'సుభ్రూకుడు'.463
| సీ. పా. | నిస్తులాన్యవయస్తంభవిక్షిప్త | |
(5-67) ప్రయోగ మనాకరమన్నారు. 'సుభ్రూవు' అనవలెనని తాత్పర్యము.464
చతుర్ముఖ పరమైన బ్రహ్మ శబ్దముకు మాత్రము 'బ్రహ్మకు' అని యుండుటున్నది.465
దైవవాచకములైన నకారాంత (పద)ములకు- కృష్ణవర్త్మకు (ఇత్యాదిగా) అనరాదన్నారు. కృష్ణవర్త్మునకు అని యుండవలెను. వసుచరిత్రమందు ‘తొలుదొలుత కృష్ణవర్త్మకు కలయొసంగి' అను ప్రయోగము అనాకరమన్నారు. మనుష్యవాచకములు 'నిగమశర్ముడు - నిగమశర్మ' (ఇత్యాదిగా) అనవచ్చు నన్నారు.466
'పాండు భూవరునకుఁ గోడలైతి' అను తిక్కనగారి ప్రయోగము అనాకరమన్నారు. అయితే నన్నయభట్టుగారు, అధర్వణాచార్యులు నెవరును 'నువర్ణకమునకు (కోడలను అనుచోట) లోపము చెప్పలేదని అనాకరమన్నారు కాని) సోమయాజిగారిని నన్నయభట్టాధర్వణాచార్యుల వారికన్నను తక్కువ యనుకొనరాదు. లెస్స పరిశీలించనందుననే కాని, వీరిద్దరికన్న నుత్కృష్టులగుదురు.467
| చ. | హరిహర పద్మగర్భులను నాదికవీంద్రుల నూత్నసత్కవీ | 468 |
‘మహనీయుడనై' అని (ఉండవలసిన చోట 'మహనీయుడైన' అనిన్ని—469
