పుట:Sukavi-Manoranjanamu.pdf/136

వికీసోర్స్ నుండి
ఈ పుట అచ్చుదిద్దబడ్డది

     అంతేకాని, ప్రాసప్రకరణమందు తృతీయ చతుర్థ వర్గములు, కూడదని
వారి తాత్పర్యము. దిద్దశక్యముగాని లక్ష్యములు వ్రాసినాము గావున ప్రాసము
లందు నుంచవలసిన వవును.259

(ఇక) ద్వితీయ చతుర్ధ వర్ణములు ప్రాసములకు లక్ష్యములు :
అరణ్యపర్వము (4–159)
ఉ.

అంధక వృష్ణిభోజ కుకురాన్వయ భూపతులెల్ల నీదెసన్
బాంధవ సౌహృదప్రణయ భక్తివిశేషము లొప్ప నీ మనో
గ్రంథి యడంగఁజేయు నెసకంబునఁ బూనినవారు లోభమో
హాంధులు ధార్తరాష్ట్రులు నయంబు మెయి న్మన కుర్వి యిత్తురే?

260
గంధిశబ్దము (నందు) ద్వితీయ వర్ణము
విరాటపర్వము (1-333)
ఉ.

భాంధవ శాత్రవాకలిత భావభవా భవపాశ బంధ సం
బంధి విరామ కామపరిపక్వ వివేక నిరూఢభక్తి హృ
ద్గ్రంథి విభేదనా పరమ కారుణికా పరిమాణదూర దుః
ఖేంధన పావకాయిత సమీక్షణ శైత్య మహాధ్భుతాత్మకా!

261
ద్రోణపర్వము (1–38)
క.

సింధురము మహోద్రేకమ
దాంధంబై వచ్చునోజ నాచార్యునిపై
గంధవహసుతుఁడు గవయఁగ
మంథరగతి నెవ్వఁడాగు మనయోధులలోన్?

262
మంథర శబ్దము (నందు) ద్వితీయవర్ణము, మరియును బహులములుగలవు. 263

3. బిందుప్రాసము

లక్షణము : నకారము గలిపిన హల్లున్ను బిందువు దాపలగల హల్లున్ను
ప్రాసమగును.264