ఈ పుట అచ్చుదిద్దబడ్డది
శ్రీనాథుని కాశీఖండము (2-150) —
| క. | త్రినయనుని రాణివాసము | 191 |
నణలకు సాధారణముగా ప్రాసము చెల్లుచుండగా, అప్పకవి మొదలయిన
(వారి) మతములు వేరువేరై యున్నవి.192
కాకునూరి అప్పకవి “ఆంధ్రశబ్దచింతామణి' (3-328) —
| గీ. | 'ధాత్రిఁ బాణినీయ సూత్రములను దృతీ | 193 |
అనగా—నకారమునకు వచ్చిన ఇత్వము, సకారమునకు వచ్చిన
షత్వము నణలకున్ను, సషలకున్ను క్రమముగా చెల్లునని అప్పకవిగారి
తాత్పర్యము.194
రంగరాట్ఛందము (3-35) —
| గీ. | "ప్రాదియైన నకార శబ్దములు మూఁటి | 195 |
అనంతుని ఛందము— (1-48) —
| గీ. | ప్రాదియైయన శబ్దంబు ప్రాణమగుట, | 196 |
