సంచార గ్రంథ భాండాగారములు.
సంచార గ్రంధ భాండాగారము లాంధ్రుల పరిచితములు. వీనిని గుఱించి వినిన వారుగూడ మనలోఁ జాలఁ దక్కువగనుందురు. మన దేశములో గ్రంధభాండాగారములు దినదినము నేకములు నెలకొల్పఁబడు నిక్కాలమున సంచార భాండాగార మొక్కటియైన నింతవఱకుఁ బారంభింపఁబడకపోవుటకుఁ దెలియనివారికిఁ దెలియక పోవుటయుఁ దెలిసిన వారికిఁ గార్య లేక పోవుటయు, గార్యశౌర్యము శూరత్వము గలవారికి మన మన స్థైర్యమును సహాయమును లేకపోవుటయును గారణములు. గ్రంధకర్తలను, బ్రతికాధిపతులను, మొగమోటంపెట్టి యో, నిర్బంధ పఱిచియో, ప్రార్థించియో, సగము వెలలిచ్చియో, మఱి యేయితరమా ర్గములనో కొన్ని పుస్తకములను, గొన్ని పత్రి కలను సంపాదించి, యొకచోఁ బెట్టుకొని, స్నే హితులనందఱను జందాదారులుగాఁ జేర్చికొ ని, సాధ్యమైనంతవఱకుఁ దమమాటను జవ దాఁట లేనివారినే కార్యనిర్వాహక సంఘము లోఁ జేర్చికొని, నిశ్చింతమై నెుక్క చోఁ గూ ర్చుండి నిరంకుశాధికారము వెలిగించుచుఁ గ డుపులోనిచల్ల గదలకుండ మేము భాషాభివృ ద్ధియు, దేశాభివృద్ధియుఁ జేయుచున్నామని ప్రగల్భములు కొట్టుట కవకాశమీయక యివి సంచారము చేయవలసినవగుట మఱియొక . ప్రబల కారణము; ఇన్ని కారణముల వలన నివి యింతవఱ కాంధ్రదేశ మున లేదు. బయలు దేర
నిర్బంధవిద్యాదానము లేని మన దేశమున వీని యావశ్యకత మితిమీఱియున్నది. చదు వన నెట్టిదో యెఱుంగక, విద్యవలనఁ గలుగు ప్రయోజనములు తెలియక, విద్యాభ్యాసము నందాసక్తి లేక, తమ దేశస్థితి సుంతయుఁ దెలియక, పర దేశములున్న వనియైన నెఱుంగక, తామున్న స్థితీయే మహోత్కృష్టమైనదని భావించి యధఃపతితులమై పోవుచున్న జనసా మాన్యమునకు విద్యాతృష్ణ కలిగించుట కీ సంచార భాండాగారములు చాల నుపయోగపడును. వీనివలన, నిర్బంధ విద్యాశాసనము నెత్తిమీఁద మొట్టకున్నను, బ్రజలు చాలవఱకుఁ దమబిడ్డలను బాఠశాలలకుఁ బంపుట యు, వారి విద్యాభ్యాసము విషయమున ద్ధతీసికొనుటయుఁ దటస్థించును. అప్పుడు నిర్బంధవిద్యాశాసన ప్రభావమును దెలిసికొని తమనాయకుల వెనుక నిలిచి, నిర్బంధ విద్యా శాసనమును జేయవలసినదని జనసామాన్య ము ప్రభుత్వమువారిని మాటిమాటికిఁ బ్రార్ధింపగా ప్రభుత్వమువారు మనకోరికను సిద్దిం పజేతురని నేనిప్పుడు సిద్ధాంతివలె భావిస్థితిని నిరూపించుట సాహసము కాఁజాలదు.
ఇట జనసామాన్యమనఁగాఁ బల్లెటూరి ప్ర జలని నాయభిప్రాయము. దేశమునకుఁ బునా ది పల్లెటూరు. దేశాభివృద్ధి కాధారభూతులు పల్లెటూరిప్రజలు. కావున దేశాభివృద్ధికావలె నని యెవరుకోరినను బల్లెటూళ్ళను బాగు చే యవలయును. వానిమాట మనము మఱచిన మనమాట మఱచిపోవును. ప చో నభివృద్ధి
