| |
నిట్టి నిశ్చయబుద్ధిచేత నంతరింద్రియంబు నిరోధించి చూచిన వ్యాహతం బైన
మదీయాభిషేకంబునందు బరితాపంబు పుట్టదు గావున నీ వుపదిష్టబుద్ధి
యోగబలంబున సంతాపంబు దక్కి మద్బుద్ధి ననుసరించి మభిషేకాలంకా
రాదికర్మంబులం బరిహరింపు మని పలికి వెండియుఁ గౌసల్యానంననుండు
సుమిత్రానందనున కి ట్లనియె.
| 534
|
| తే. |
వినుము పట్టాభిషేకసంభృతములైన, కాంచనమయాఖిలఘటోదకములచేత
మహితతాపసయోగ్యకర్మంబునందు, మిగుల నాకు వ్రతస్నాన మగు నిజంబు.
| 535
|
| తే. |
అరయ రాజ్యార్థ మానీత మైనయట్టి, సలిల మేల మనచేత నింపు మీఱ
నుపహృతం బైనసలిలంబె యొనర నాకు, వెస వ్రతస్నాన మిపుడు గావించు ననఘ.
| 536
|
| తే. |
నాకుఁ జూడఁ బ్రజాపాలనమునకంటె, నవ్విపినవాస మధికోదయంబు గాన
ననఘ లక్ష్మీవిపర్యయముందు నీవు, మది విషాదంబు విడువుము మమత దక్కి.
| 537
|
లక్ష్మణుఁడు రామునితో దైవంబు ప్రబలంబు గా దనుట
| వ. |
అది యె ట్లనినఁ బ్రజాకృత్యాకృత్యవిచారక్లేశరాహిత్యంబునను సంతతంబుఁదప
ప్రవృత్తిసాధనత్వంబువలనను విశిష్టపితృవాక్యపరిపాలనవిశేషప్రయోజనత్వం
బువలనను రాజ్యపాలనంబుకంటె వనవాసంబు మహాభ్యుదయసాధనం బగు మఱి
యు మదభిషేచనవిఘ్నంబు కనిష్ఠమాతయైన కైకేయివలన నయ్యెనని శంకింప
వలన దద్దేవి దైవాభిపన్నయై యనిష్టంబులు పలికె దైవం బట్టిప్రభావంబు గలది
యని యెఱుంగుదువుగదా యని యిట్లు పెక్కుభంగులం బ్రబోధించిన రాముని
వచనంబులు విని సుమిత్రానందనుండు శిరంబు వాంచి దుఃఖహర్షంబులు మనం
బునం బెనంగొన నొక్కింతసే పూరకుండి పదంపడి రోషం బగ్గలంబైన
బొమలు ముడివడఁ బేటికాబిలస్థం బైన మహాసర్పంబుపడిది రోఁజుచు నిజ
వదనంబు కోపోద్దీపితం బైనసింహముఖంబుకరణిం జూపట్టఁ గన్నులం గెంజాయ
రంజిల్ల మదోద్దండవేదండశుండాదండంబునుం బోలె నిజభుజాదండంబు విదు
ర్చుచుఁ గ్రోధాతిశయంబున శిరోధూననంబు సేయుచుఁ దీక్ష్ణబాణంబులంబోని
కటాక్షవీక్షణంబుల నిరీక్షించి దేవా పితృవచనపరిపాలనాకరణరూపధర్మ
దోషప్రసంగంబుచేతను దండ్రివచనంబు గావింపని రాముండు మనల నెట్లు
రక్షించు నని జనంబునకుం బొడము శంక నపనయించు కోరికచేతను నీసం
భ్రమం బేది యుదయించె నది భ్రాంతిమూలం బంతియెగాక యుక్తం బైన
యది కాదు నినుబోఁటి యసంభ్రాంతచిత్తుండ ట్లనం దగదు తనంతం
దాను ముంగల నిలిచి యొక్కింతయైన నెద్దియుం జేయుటకు సామర్థ్యంబు
లేమింజేసి స్వాపేక్షితార్ధకరణంబునం బురుషాంతరంబు నపేక్షించుచుండునట్టి
యశక్తంబును కృపణంబు నగుదైవంబు ప్రబలం బని పలికెదవు. దైవంబు నిరా
|
|
