122 که به دهک ژن موه o A گاه చక్కని శైలిలో పౌఢ యుగానున్నది. తాళపత్రప్రతి కంటె నధికముగా నున్న పద్యయుల సంవి నిందిచ్చి పాఠకుకు విసువు జనింపఁ జే ను నక-ర లేకుండ మ (దాపకులే సౌక -్య మొనగ్సియున్నారు, తాచు కొత్తగా చేగ్చిన ○.3)C下 పద్యములను ముద్రితిప్రతిలో [...] నీ విధముగఁ గుం : లీక రించి యున్నారు ఇ ు మార్పు చేయుటలో ముద్రాపకులు కొన్ని తౌవు లయందిచ్చటి చుట నచ్చటివిచ్చట జేర్సియు T్న 5ు. ఆక్టి ూ 1్పులు మsచ్సకు బాధకముల కావు. కౌళపత్ర ప్రతికం రెు ముద్రతప్రాతి లో నధిక మః చెప్పిన ౧.9లా పోను మిగివిన x9 ప^్యగులును అయోధ్యా కాండాంతోమున రంగా మొు కలు రx9 వజకు నై యున్నవి. ఈ ప్య వు లకు మా ఆు గా నేన జూచిన శాపత్ర ప్రతిలో నొs - సీసపద్యము మాత్రమే కలదు, అది యిది: సీ, ఆంత నక్కడ రామ c డచటికి భరతుండు క్రమ్కeకి వచ్చి సామ్రాజ్య కు నకు తన్ను రమ్మనుచు (బార్ధన సేయునొ* యని చింతించి యూ5 లోఁ జిత కూట మునఁ గలమునిజనంబుల వీడుకొని మార్గ తరువీకణంబునఁ గరము వేడ్క- ( దనరి సీతాసుమిత్రిపుత్ర సమేతుడై దం డ కావన మహీస్థలి! るöア、 ననఁగ నయోధ్యా కాండ దా నభిమతముగ వినినఁ జదివిన వాసిన విస్తరించి చెప్పినను వారలకును సంసిద్ధి యెసఁగు సంపదాయురారోగ్యముల్ సంభవించు. 叠 (ఆరణ్య శాండాదిప్యయతరవాత “అవధరిoవును" ఆనిచేర్ని పిమ్మట Fవ పద్యములోఁ గిలిపి చదువ వచ్చును. ముద్రితప్రతి లోవి
