90 ఆ o | ధ క్ష వి క్ష ర ం గి -ā గీ. విమల చిత్ర్పపు"_ర్తి విశ్వేశవరమూర్తి వినయవర్తి భువనవినుతకీర్తి ক্টoষ্ঠ লু-২০০৯" كمه విభకరస్థలంబు వి శ్వేశ రుణ్య జనితవిమల కావ్య శక్తియుతుఁడ. సోమనాథకవి మూఁడవ గురువు గురులింగము). ఇతఁడు సోము నాథునకు శైవదీ, నొసంగిన గురువు. కనుక నే “గురులింగ హస్త శ్రనూజాతుఁడ ** నని ౧ూతఁ డనేక గ్రంథములలోఁ ప్వకొనియు న్నాడు. సోమనాథుని నాల్లవగురువు ఔలి డేవి వేమనా లాభ్యుని మునువుఁడు. ఇతని పేరు తెలియదు. ఇతనిని యనుభవసాగమునఁగాని బసవు) రాణమునఁ గాని సోమనాభుఁడు పేర్కొనిను కన్పట్టదు. పండితారాధ్యచరిత్రమున వేరెస్నr)డిసె ! \. ಕ್ಲಿಪಶಿಚೆವಿ వేమనారాధ్యు €)సి3 పరమారాధ్య దేవుమనువుని శిష్యుండ” నని యు7ూపrt 8ంచి యున్నాఁడు. సోమనాథకవి యీ తనియొద్దవైవ శాస్రువులను 23cm3窓) యుండును. ఈవునువుని పేగు 7గాని, యీతిసతుడ్రి సాము మున7గాసి చెప్పకుండుటకుఁ గారణము తెలియదు. వేను నారాభ్యుఁడు పేగు పొ దిన గొప్పపండితుఁడై యుండును. అందుచే నాతని పే పదాహ రించి సోమనాథపఁడంతటితోఁ దృప్తిఁ జెందియుండును. సోమనాథునకు గురులింగమును గురువు వేణుగా లేఁడని యు గు:ు వే లింగము; లింగమే గురువు; ఇరువుగకు న భేదము; గుగులింగ మనునది దీఔగురువున కాతఁడు ప్రయోగించిన విశేషణము మాత్రమేయని విశదము కాఁగలదు” అని శ్రీ బండారు తమయ్యగారు (కాకితీయసంచిక 9౧2 పుట) వ్రాసియున్నారు. కాని యీ విషయ మున వారితో నేకీభవింపఁజాలను, 'గురువు దీక యొసంగునప్పడు హ_స్తవుస్తక సంయోగ వెయినర్చి, భౌతిక శరీరమును లింగశరీరముగ మాగ్చినంతనే తమకు వేఱో"కజన్మము కలుగుననియుఁ గావున గురుఁడే జనకుఁడనియు,
