పుట:విష్ణుపురాణము (కలిదిండి భావనారాయణ).pdf/21

వికీసోర్స్ నుండి
ఈ పుట అచ్చుదిద్దబడ్డది


గనుఁగొనుచున్ బ్రధానమని, కావున నింతకుఁ గారణమ్ము స
జ్జననుత యాప్రధానమ, నిజంబు తలంపఁ బ్రపంచకోటికిన్.

72


క.

అవ్యక్త మనెడునామము, సువ్యక్తం బగుచుఁ దనకుఁ జొప్పడఁగా స
ర్వవ్యాపియై ప్రధానము, దివ్యమహిమ వెలయుచుండు ధీరప్రవరా!

73


వ.

ఆప్రధానతత్వం బక్షయంబు, నాన్యధాధారం బమేయం బమలంబు, ధ్రువంబు,
శబ్దస్పర్శరూపరసగంధరహితంబు, త్రిగుణంబు, జగత్కారణంబు; అనాదిప్రభ
వావ్యయంబు, వ్యాప్తంబును నని బ్రహ్మవాదులు చెప్పుదురు.

74


ఉ.

రేలుఁ బగళ్లు నాకసము పృథ్వి తమంబు వెలుంగుఁగాక యు
ద్వేలతరేంద్రియంబులకుఁ దెల్లముగాక నిజప్రధానలీ
లాలలితుండు పూరుషుఁడు శ్లాఘ్యత బ్రహ్మసమాఖ్య నొప్పు భ
వ్యాలఘుచిత్స్వరూపమహిమాస్పదమై మునిలోకపూజితా.

75


క.

వెలయఁగ వ్యక్త మతీత, ప్రలయంబున నణఁగి మగుడఁ బ్రకృతిభవంబై
నిలుచుట నిసర్గ మది తా, నలవడు ప్రాకృత మనంగ నధికస్ఫూర్తిన్.

76


మ.

కమలాధీశుఁడు సుమ్ము మౌనివర! యిక్కాలంబు చర్చింప నం
తము లే దాదియు లేదు దీనికి ననూనత్వంబునన్ సర్గసం
యనుసంస్థానము లిందుచే నెపుడు సమ్యక్ప్రౌఢి సచ్ఛిన్నభా
వములై వర్తిలుఁజువ్వె యెల్లపుడు దివ్యల్లీల సంధిల్లగన్.

77

సృష్టిక్రమము

వ.

ఇట్లు ప్రవర్తిల్లుచుండ గుణసామ్యంబున నప్పురుషుండు పృథక్సంస్థితుండై
యుండ విష్ణుస్వరూపంబైన కాలంబు పరివర్తించు. అప్పుడు పరబ్రహ్మంబును,
పరమాత్మయు, జగన్మయుండును, సర్వభూతేశ్వరుండును, సర్వాత్మయుఁ, పర
మేశ్వరుండును నగు శ్రీహరి సర్గకాలంబున స్వేచ్ఛాప్రధానపురుషుల
యందుఁ బ్రవేశించి క్షోభంబు నొందించును. అట్ల క్షోభంబు నొంది క్షేత్ర
జ్ఞాధిష్ఠితంబైన ప్రకృతివిశేషంబువలన మహత్తత్త్వంబు పుట్టె. గుణమేళ
నంబునఁ ద్రివిధంబయ్యె. త్వక్కుచేత బీజంబువలె బ్రధానతత్త్వంబుచేత
మహత్తత్త్వం బావరింపంబడు. అమ్మహత్తత్త్వంబువలన వైకారికంబును,
తైజనంబును, భూతాదియు నన గుణమేలనంబున నహంకారంబు త్రివిధంబై
వర్తిల్లును. అందుఁ దామసంబైన భూతాదియను నహంకారంబు వికృతి నొంది
శబ్దతన్మాత్రంబువలన శబ్దలక్షణంబైన యాకాశంబు పుట్టె. భూతాదిచేత
నావరింపఁబడు నయ్యాకాశంబు వికృతి నొంది స్పర్శమాత్రంబు పుట్టించె.