4
తాతయగు పెద్దనామాత్యుని బహువిధకావ్యకరణదక్షత నంతగా నుగ్గడించిన జక్కన తత్కృతకావ్యనామ మొక్కటి యేనిఁ బేర్కొనకుండుటకు హేతువు విచార్యము. జక్కన తండ్రి కవియైనట్లు చెప్పలేదు. సరియైన రక్షణ లేక పెద్దన కావ్యప్రతులు జక్కననాటికే లుప్తమయి కీర్తిమాత్రము మిగిలియుండెనేమో? విచార్యము.
జక్కన కవిత్వవిశేషములు
జక్కన విద్వత్కవి యని వెనుకఁ దెలుపఁబడెను. తండ్రి పోలికలు గాక యితనికి తాతగారి పోలికలే వచ్చుట యదృష్టము. విక్రమార్కచరిత్రము మొదట కృతిభర్త యీ కవినిఁ గ్రిందివిధమునఁ బ్రశంసించెను.
'చక్కన నీ వైదుష్యము
చక్కన నీ కావ్యరచన చాతుర్యంబుల్
చక్కన నీ వాగ్వైఖరి
చక్కన నీ వంశమహిమ జక్కన సుకవీ! (ఆ. 1–28)
“స్వాభావిక నవకవితా
ప్రాభవముల నుభయభాషఁ బ్రౌఢిమఁ జెప్పన్
భూభువనంబున సరి లే
రాభారతి నీవుఁదక్క నన్నయజక్కా! (ఆ. 1-24)
జక్కన కవిత్వముఁ జెప్పుట యందు భారతీదేవితో సముఁడని కృతిభర్త ప్రస్తుతించినను జక్కన తాను 'శారదాదయావిధేయుఁ' డయినట్లు ఆశ్వాసాంతగద్యలో సవినయముగాఁ దెలుపుకొనినాఁడు. ఈ గద్యల మొదట 'శ్రీమదఖిలకవిమిత్ర' యను విశేషణమును వేసికొనెను. ఇది తిక్కనగారి 'ఉభయకవిమిత్ర' బిరుదము వంటిది కావచ్చును. కుకవినిరసనసందర్భమున నీ కవి యీ క్రిందిపద్యము కూడ వ్రాసెను.
'ప్రతిపద్యము చోద్యముగా
గృతిఁ జెప్పిన వొప్పుఁగాక, కృతి నొకపద్యం
బతిమూఢుఁడైనఁ జిత్రతఁ
బ్రతిపాదింపఁడె ఘుణాక్షరన్యాయమునన్?' (ఆ. 1–17)
ఇతని పూర్వులలో నన్నెచోడుఁడు కూడ నిట్టి యభిప్రాయము కలవాఁడే.
