పుట:కవికర్ణరసాయనము.pdf/115

⁠

వాయువరుణాదిశబ్దంబులు. ఇట్టిత్రివిధాభిధానంబులకు నభిధేయం బైనపరబ్రహ్మం బునుం గారణరూపంబునుం గార్యరూపంబు నన ద్వి రకారంబులఁ బ్రతిపాదింపం బడు. అందుఁ బ్రధానం బైన కారణరూపభగవత్స్వరూపంబునుం దత్తత్సాధారణ విగ్రహస్థానాదివిశేషంబులుం దదుపాసనావిధానంబులుం దత్ప్రకారభేదంబులుం దత్ఫలం బైనమోక్షంబును నవ్యవధానాభిధానంబులచేత వేదాంతభాగంబుం బ్రతిపా దించు. [1] తదనురోధావిరోధతాత్పర్యం బైనవేదపూర్వభాగం బుభయవిధాభిధానం బులచేఁ గార్యరూపభగవద్రూపవిశేషంబులుం దదుపాసనవిధానంబులుం దత్ప్రకార భేదంబులు స్వర్గాదులం బరహింసాదులు నై వివిధంబు లైనతత్ఫలంబులం బ్రతిపా దించు. మాతాపితృసహస్రంబులకంటె వత్సలతరం బైనశాస్త్రం బనతిశయఫలం బైనమోక్షంబునందుఁ దుచ్ఛదోషదుష్టఫలంబులం దదుపాయంబుల విధించుటకుం దాత్పర్యం బెఱుంగవలయును. వినుము. కేవలసాత్వికజనాధికారం బైన మోక్షసాధ నంబు చూపినం బూర్వదుర్వాసనావశంబునం దదభిముఖులు గానిరాజసతామసజను లు నిజనిజాభిమతఫలసాధనం బెఱుంగక యనుపాయమార్గంబుల ననుపాయతానుమతి ప్రవృత్తు లై ప్రణష్టు లయ్యెద రని సకలాధికారిసాధారణవత్సలం బైనశాస్త్రంబు నిజనిజానాదివాసనావశంబున స్వాభిమతఫలవృత్తమనస్కు లగువిచిత్రాధికారులకుం దత్తదభిమతఫలసాధనంబు సకలఫలప్రదుండగుభగవంతుం డొక్కండ కాన తత్తత్ప్ర కారాంతఁ విశిష్టభగవత్ప్రతిపాదనంబునుఁ దదారాధనభేదంబులను విధించెను. ఏతదభి ప్రాయం బెఱింగి సాత్వికజనం బిందు స్వోపయుక్తాంశంబుచేఁ బ్రకారిసమారాధనంబు చేసి మోక్షంబు గాంతురు. ఇతరాధికారులు ప్రకారి నొల్లకయు నెఱుంగకయుఁ బ్రకారభూతదేవతాంతరమాత్రంబులయంద యుపాస్యతాబద్ధబుద్ధు లై తత్తదారాధన లబ్ధఫలలుబ్ధులై నిత్యబద్ధు లై యుండుదురు. అట్లగుట నిఖిలవేదవేదాంతంబులు భగవ త్ప్రతిపాదకంబుల. తదుపబృహణంబులై పౌరుషశాస్త్రంబు లైనపురాణంబులు వేదం బులునుఁబోలె మొదలఁ జతుర్ముఖముఖవినిస్రుతంబుల యైనను బ్రథమవక్త యగునతని గుణావరోధంబున సత్వోదయసమయంబునం జెప్పంబడినయవి యథార్థజ్ఞానంబున భగవత్ప్రతిపాదకంబు లై దేవతాంతరప్రతిపాదకపురాణాంతరంబులకు నన్యథా జ్ఞానవిపరీతజ్ఞానమూలత్వంబు దెలుపుచు సాత్వికంబు లనంబడు. రజస్తమోగుణోదయ సమయంబులం జెప్పంబడినయవి యన్యథాజ్ఞానవిపరీతజ్ఞానమూలంబు లగుటం దత్త ద్దైవతాంతరపరత్వప్రతిపాదకంబు లై రాజసంబులుం దామసంబులు ననం బడు. ఇట్టి గుణత్రయమూలప్రతిపాదకవైషమ్యంబునుం దత్తదధికారవిశ్వాసజనకంబు లై తత్తద భీమతఫలప్రదంబు లగుట భగవత్సంకల్పకల్పితంబ యని యెఱుంగునది.

⁠ 76

1. 'తదనురూపాదిరాగతాత్పర్యంబు' అని పాఠాంతరము.