ఆ విషపు లక్ట్రణములే అనిగాని కావనిగాని నిపుణులు తలచు కొన్ని లక్షణములు ఆ నిషముతో విష్నపళలొో గమునకు గురియ్చెన యితర వ్యక్తులకు కాన్సిం ౨చినవను సంగతి సంబద్త దైన దగును.
దల
(బీ ఒక నౌకా! శయమునకు ఒకానొక సమ్ముదా -అడ్డు గోడవలన ఆటంకము. కలిగినవా అనునది
ఇతర విషయములలో అటువంటి స్నితిలోనే ఉన్న ఇతర నౌక్నాశయములకు అటి సమ్ముద- అడ్డుగోడలు
గ్ర
ఏవియు లేకున్నను దాదాపు అదే సమయమున ఆటంకను మొదలాయెను అను సంగతి సంబద్జ్హృవు నదగును, 477. వీదేని దస్తావేజు ఏ వ్యకిచే వాయబడీనది. లేక సంతకము చేయబడినది అను విషయమును గూర్చి నై. 1) న్యాయస్నానము అభ్మి 'వంతో ఏర్పరచు న్డ్‌ సుద వ్యక్తిచే | వాయబడినదని లేక సంత పలాన
గ
వలస యున్నష్త డు అడది ఏ నదని లేక సంతకము చేయబడివచనిగానిః (వాయబడలేదని లేక
చుకెౌన కము చేయబడినదని వెప్పబడునో ఆవ క్తిచే (వాయబడి
ద:
కము చేయబడలేదనిగాని ఆ వ్యక్తియొక్క. దస్తూరీతో పరిచయముగల ఎవరేని వ్యక్తి యొక్క అభ్మిపాయము ంబద్దృవాన సంగతి అగును,
.
విశదీకరణము .--ఒక వ్యక్తి మరొక వ్యక్తి ! వాయుచుండగా తాను చూచియున్నపుడుగొని, తనచే లేక తన అనుమతితో వారసులం ఆ వ్యక్తి చిరునామాకు. పంపబడిన దస్తా వేజులకు ఆన న్న జవాబుగా (వాయబడి నట్టుండు దస్తావే వేజులు తనకు ముట్సి సేనపుడుగాని, మామూలు వ్యవహారసరళి ట్రా ఆ వ్యక్తిచే (వాయబడినట్నుండు
దసా, వేజులు తనకు అలవాటుగా సంపటడుచుండినవుడుగాని, ఆ వ్యక్తి ఆ ఆ మఠ భక కతన. దస్తూరీతో పరిచయవా కలిగియున్నట్ను గా చెప్పబడును.
ఉదాహరణము ఒకానాక జాబు లండన్‌లోని *ఏి అను ఒక వ్యాపారి దస్తూూరీలో ఉన్నదా అనునది [పశ్న. ఉం య
“ల్లి? కలకత్తాలో ఒక వ్యాపారి. అతడు *ఏి చిరునామాకు జాబులు (వాసియ, ఎంజెనుు నురియు *ఏ' చే నాయ
బడినట్లు డు జాబులు అందుకొనెను. *సీ *వీ యొక్క గుమాస్తా. ట్టి లు! ఉత్తర (పత్యుత్న రముఅను
పరీక్షి ంచ్‌ వాటిని ప లులో పెట్టుట అతని కర్తవ్యము. “వీ, “శ్చ క్రి దలాలీ. అతనికి అత కాక క టకై “బీ'చే (వాయబడినట్సు డే జాబులను బీ అలవాటుగా ఇచ్చుచుండెను.
(క్స్‌
న్వ్‌! (వాయుచుండగా లి గాన్ని “సి న్యా ్కత గాని ఎన్నడూ చూచియుండకుండిననూ, ఆ జాబు*ఏ'
క్ష ణా స్త ప్‌ శ యొక్క దస్తూూరీలో ఉన్నదా అను (పశ్నస్టై “బి “సీ మరియు 'ఉి లకు గల అభ్మి పాయములు సంబద్ధములు.
శీత ఏటేని సార్వజనికష్టాన ఆచారము. లేక సార్వజనికమై న హక్కు _ఉన్నదాయను విషయమును గురించి
4
న్యాయస్తా నము ఒక అభ్మిపాయమును ఏర్పరచుకొ న వలసియున్నపుడుు అట్టి ఆచారము లేక హక్కు ఉండియున్నచో, అది ఉన్సదను విషయమును గూర్చి బహుశః ఎరిగియుండే న్యక్కు అ అభి పాయములు సకజర్ల ములగును,
విశదీకరణము :-- _ “సార్వజనికమైన ఆచారము. లేక హక్కు” అను పదబంధపరిధియందు, _ విస్తారమెన ఏదేని వర్షపు వ్యక్తులకు సర్వసామాన్యముగా వర్తించు. ఆచారములు లేక హక్కులు చేరియుండును,
ఉదాహరణము
ఒకానొక (గామపు గామస్తుఅకు ఒకానొక బావి నీటిని ఉపయోగించుటకు గల హ క్కు ఈ పరిచ్చేదపు భావవులో ఒక సార్శజనికమెన హక్కు అగును.
తల, ఈ (కింది విషయములనుగురించి, అనగాలా
ఏదేని జననికాయము లేక కుటుంబము యొక్క వాడుకలను మరియుసిద్దాంతములను. గురించి,
గ
దేని మత లేదా ధార్మిక సంస్థ యొక్క వ్యవస్టృనుు నిర్వహణమును గురించి. లేక కొన్ని జిల్లాలలో లేదా కొన్ని వరముల (పజలచే ఉపళయోగింపబడెడి పదముల లేవా పరిభాష అర మును. గురంచ
న్యాయస్తానము ఒక అభ్మి పాయమును ఏర్పరచుకొానవలసియున్నప్తుడు , వాటీని గూర్చి ఎరిగియుండుటక్తు (పత్యే॥ అవకాశములు గల వ్యక్తు అ అభి పాయములు సంబడ్భ; పు ర్హొాన సంగతులగును.
ఉస్నూరీని గురించిన అభ్మి సహాయము
ఎప్పుడు సంబద్నము,
క్కు లేక ఆచారము: ఉండుటనుగూర్చిన అభ్మిపాయము ఎప్పుడు సంబద్ధ, ము
నాడుకలు, పిదో సంతు ములు మొదలు వాటీని గూర్చిన అభి (పాయము, ఎప్పుడు సంబద్ధ్మము.
