అది యట్లుండె, నింకొక్క హితంబు సెప్పెద, నదియును బ్రాణభయంబున
నాడు కార్యవశంపు మాటగాఁ దెలియక, మాధ్యస్థ్యంబకాఁ దెలిసి, వినుము.
వినకున్న భూతహితంబుఁ గోరి యుచ్చరించు మాట కీశ్వరుండైన మెచ్చుఁ
గదా? వ్యాఘ్రసింహవరాహవృకజంబుకాది శరారువులయం దొక్క తిర్య
క్కవుగావు; దేవయోనివి, నీకును మాకుంబలెఁ గరచరణముఖాపఘనం,
బులు గలవు; మాటలను మాయట్ల యకర్తవ్యతావిచారంబులు సమానంబ;
హా మఱచి యంటి; స్థావరంబులకంటె గీటాదులకు, వానికంటె మఱి
మృగాదులకు, వానికంటె మఱి పశుపతంగాదులకు, వానికంటెను మాకును,
మాకంటెను మీకును, గరణకళేబరాదిపాటకం బెక్కుడు, విజ్ఞానంబును,
ఘనం; బిట్టి నీ కేకాంత కుత్సావహంబు బీభత్సవధ్యావధ్య పథ్యాపథ్య
భక్ష్యాభక్ష్య పేయాపేయ వివేకంబులు లేకునికి యుక్తమే? రుచి గాదు,
శుచిగా దీదురాహారం; బిదియు సకలదురితావతంస యగు హింస నొనఁగూడు
నది. హింస పరలోకంబునం గదా బాధకంబు, పరలోకంబు ప్రాణాంతంబునం
గదా; చిరస్థిరప్రాణులమగు మాకేల హింసాభయం బనవలదు; ప్రాణ
భయంబు మనుషుల మగుమాకు నేఁడైన, మీకు మఱునాఁడైన నవలి
నాఁడైనఁ దుద యుగాంతంబునందైన నిడువు గుఱుచల నెప్పుడుఁ దప్ప,
దంతవత్త్వంబునకుఁ దారతమ్యం బేమి; మున్నీటనైనను మునుంగుట సరి
యగుటఁ బర్వతంబునకుం బరమాణువునకు నేమి యంతరంబు? మీఁదు
విచారింపవలవదే? తపోలబ్ధవరాదులం బూర్వంబునం గీర్వాణుల మదం
బడించి హెచ్చిన హిరణ్యకశిపు దశముఖాదులు శతసహస్రసంఖ్యాకసంవత్స
రంబులు జీవించియుం బంచత్వంబుఁ బొంది తారు మున్ను జయించిన జము
