X దానా కసురూపము గాఁ ఆయోగములు చూసట్టెడు. | జేని వికృతియనియుఁ జెప్పఁబడును. ( ఏ పాతయో పొత్రములనఁగా వేష ములు. నాటకాదులయందు | Sకృతి?" అని శబ్దశాసనుఁడు.. శ్రీశైల దాక్షారామ స్త్రీ పాత్ర ములకును హాస్య కారులు మొదలగు వారి / కాళేశ్వరముల సేడు త్రిలిఁగ క్షేత్ర ముల మధ్య దేశ కిని బ్రాకృతభాష యుపయోగింపఁబడును. ఆధము ఆంధ్రము. 45. శ్రీ శ్రీ శ్రీ వర కాళేశ్వర, దాని మపాత్ర ములకు శౌర సేని యుపయోగింపఁబడును. | రామంబులన (గఁ దనరారెడు నీ, త్రి క్షేత్రంబులల్నీ అత్యథమపాత్రములకు గూగధి వినియోగింపఁబ గము, లీక్షితిని త్రిలింగ సంజ్ఞ సెన్నిక కెక్కు డును. రాక్షసపిశాచాది నీచపాత్ర ములకుఁ బై? | అని అప్పకవి. " శ్రీశైల దాక్షారాను కాళేశ్వర చియుఁ జూలికా పైశాచియు వినియోగింపఁబడును. మధ్యవర్తి త్వే నాంధ్ర దేశస్య త్రిలింగ దేశ ఇతి ప్ర చండాలయవ నాది పాత్ర ములకప భ్రంశమగును. సిద్ధి” అని అహూబలపతి పండితుఁడు. ఈ పాత్రంబుల కెల్ల నొక్కొక్క కారణమును బట్టి | రామమును ద్రాక్ష రామమందురు. ఆగి ప్రొడోక్తి, భాషాజ్యత్యాసంబును గలదు. ఇట్టి యీభాషకు “దత, స్యా రామభూమిత్వా ధైరా ను ఇతీగ్యతే నాల్‌ కి వర రుచి మొదలగువారు వ్యాకరణములు చేసి | అని స్కాందమున భీమేశ్వర ఖండమునందు, శ్రీ యున్నారు. ప్రాకృత భాషయందుఁ గాళిదాసుఁడు | శైలము కర్నూలు జిల్లా ఆత్మకూరు తాలూకా అత్త సేతుబంధమని యొక కావ్యము నొనర్చియున్నాఁడు. కూరు హెడ్కా వర్టరుకు నీశాన్య పు దిక్కు: నిరు శాలినాసునుఁ (భాషయందే సప్తశతియని యొక | వదినా-గు మైళ్ల దూరము వనున్న ది. దాక్షా రానుము గ్రంథమును, వరరుచి పైశాచియందు బృహత్కథ | గోదావరి జిల్లా ఆమచంద్ర పురము తొలూకా రా యను నొక గొప్ప గ్రంథమును జేసియున్నారనుట మచంద్ర పురము హెడ్క్వార్టరుకు దక్షిణమున నా నీనులకు మాత్రము విషయము గానున్న ది. జైనుల వే లుగు మైళ్ల దూరముననున్నది. కాళేశ్వరము (అసం దంబులు పురాణంబులు మొదలగునవి ప్రాకృతి గా కాళహస్తీ.! చిత్తూరు జిల్లా కాళహస్తీ జమీను భాషయందేయున్నట్టును దెలియవచ్చుచున్నది. లో ఉరుమలకు నీశాస్య పుడిక్కునఁ బదు నేను మైళ్ల ఈ భాష యిప్పటికిఁ బ్రస్తావానర్హమై యుండినను దూరమున నున్న ది.) ఈ భౌషకును మొదట లక్షణము సంస్కృతంబట్ల యిదియు సాంధ్ర భాషకు మూల | లేకయుండి పిదప హేమచంద్రుఁడు మొదలగు ముగా నుండుటంబట్టి యింత చెప్పవలసివచ్చెను. మునులచే లక్షణము కల్పింపఁబడినట్లు చెప్పఁబడి “ ఆద్య ప్రకృతి ప్రకృతిశ్చాద్యే” అని శబ్దశాస యున్నది. “.. హేమచక్రాయము నిభిః కథితశ్చా సుఁడు. కాఁబట్టి యాంధ్ర భాషా పరిజ్ఞానము కోరు సలక్షణమ్” అని త్రిలింగశబ్దానుశా సనమునందు, వారికి సంస్కృత ప్రాకృతభాసా పరిజ్ఞానము నవ శ్యాము కొవలయు. తుదకు సంస్కృత భాషాపరి ఈయాంధ్ర భాష తత్సమము, తద్భవము, దేశ్య జ్ఞాన మేని పరిపాటి లేకున్న . నేనలాంధ్ర భాషాపరి ము, గ్రామ్యము అని సౌల:గు భేదములు గలది. జ్ఞాన మంత శ్లాఘ్యముగనుండ నేరదు. ఆంధ్రభాషక | ప్రకృతికి విశేషవికారములు లేక ప్రత్యయాది కాదు. అన్ని భాషలకును దత్సాహాయ్య మత్యాప వికారములుగలిగి ప్రయోగింపఁబడునది తత్సమము. శ్యకము. ప్రకృతియందు వర్ణలో పాగ మాది వికారములను బొంది వ్యవహరింపఁబడునది తద్భవము. దేశ వ్యవహా 9. ఇప్పటికిఁ బ్రస్తావారమైనది యాంధ్ర భాష.. | రసిద్ధమయినది. దేశ్య ... దేశ స్య ? హార సిద్ధమయి ఆంధ్రము గొప్పదిగాని కొలదిది కాదు. లక్ష ణవిరుధ్ధమయినది గ్రామ్యము. అందు తత్సమ “భా షేయమమి తొతత్ర దేశ్యా చిత్ర స్వభావయుక్, ము సంస్కృతి సమము. ప్రాకృతసమము అని ద్వివి తచ్చిత్ర తాతు ద్రష్టవ్యా. పూజ్య పొద సుభాషీ తే” | ధము. సంస్కృత సమము . - రామఁడు, హరి, పో ఆని వికృతి వివేక కారుఁడు. ఇది ఆంధ్ర దేశ వ్యప షించు, రంజించులో నగునది. ప్రాకృత సమము. - హార సిద్ధమగుటంజేసి ఆంధ్రమనియు, త్రిలింగ క్షేత్ర మేముఁడు, రాణిలోనగునది, షడ్విధంబగు ప్రాకృ మధ్యవర్తియగుటంజేసి తెలుఁగు తెనుఁగు అనియు, తము ప్రత్యేకము తత్సమ తద్భన దేశ్య భేదములచే తఱచుగ సంస్కృతప్రాకృతముల వికారమగుటం | త్రివిధమగుటవలనఁ బ్రాకృత సనుము పదు నెనిమిది
