| | వసుర్న రపత్యు పాధ్యాయో మోహిన్యై తీర్థయాత్రా | 81వ అధ్యాయం |
| | మోహిన్యా స్తీర్థయాత్రాకరణే నోత్తమలోకావాప్తి | 82వ అధ్యాయం |
ఇన్నిన్నివిషయాలలో యీ నారదీయ పురాణం ఉన్నా పూర్వార్థగ్రంథం నాలుగుపాదాలుగా విభజింపబడడం ఉత్తరార్థగ్రంథం అసలు పాదవిభజనతో విభజింపబడకపోవడం - మొత్తం పురాణంలో లక్షకు పైగా శ్లోకాలు ఉండవలసి ఉండగా కేవలం 17,299 శ్లోకాలకు మాత్రమే యీ ముద్రిత సంస్కృత నారదీయమహాపురాణగ్రంథం పరిమితం అయివుండడం చూడగా యిది సుసమగ్రపురాణం కానేకాదని స్పష్టపడుతున్నది.
గతంలో పేర్కొన్న ఉపపురాణాలలో నారదీయపురాణానికి సైతం ఉపపురాణం ఉన్నట్లు గుర్తించాము. అసలు పురాణాలన్నింటికి ఉపపురాణ లున్నాయి గదా! నారదీయపురాణం అసలు అష్టాదశపురాణాలలోనే ఒకటిగా ఉన్నప్పుడు దానికి ఉపపురాణం ఆవిష్కృతం అవడంలో విచిత్రం కాని విప్రతిపత్తి కాని వుండడానికి అవకాశమే లేదు. అయితే ఒకవిశేషాన్ని యీసందర్భంలో మనం గుర్తించక తప్పదు. గతంలో పేర్కొన్న సంస్కృత ఉపపురాణాలలో నారదీయపురాణంతోపాటు "బృహన్నారదీయం" అన్నపేరుతో కొందరిమతంలో వేరొక ఉపపురాణం ఉన్నట్లు కూడా గుర్తించి వ్రాయడం జరిగింది. అయితే అసలు నారదీయ ఉపపురాణం మనకు యిటీవలకాలంలో ప్రచురితమైనట్లు కనపడదు. అది ఉపలభ్యమానమైందని కూడా చెప్పలేము. కాని తెలుగులోకి ప్రాచీనకాలంలో అనువదింపబడిన బృహన్నారదీయపురాణవిషయాలకు నారదీయమహాపురాణంగా - అంటే - అసలు పురాణంగానే భావింపబడి ముద్రింపబడిన 207 అధ్యాయాలతోను 17,299 శ్లోకాలతోను ఉన్న సంస్కృత నారదీయపురాణవిషయాలకు సాజాత్యం గోచరమవుతున్నది. ముద్రిత సంస్కృత నారదీయమహాపురాణంలో ఉన్నవిషయాలు అధ్యాయాత్మకాలుగా యథాతథంగా పూర్వమే ఉటంకించడం జరిగింది.
