కామ్యకర్మ సుకరంబుగా వేదంబు లుపాయంబు కామప్రేరితచేత
స్కుల కెఱిఁగించునది; ఆత్మ ప్రామాణ్యజ్ఞాపనార్థంబుకొఱకె
యట్లు గాకున్నఁ గాముకుండు వేదప్రామాణ్యంబు విశ్వసింపండు;
భ్రాంతాజ్ఞాపనమునందు నియంతకు నవివేకత్వంబు లేదు; భ్రాంతుండై
కూపంబునం బడియెడువానిం బడవలదని నియోగింతురు బుధులు
వారి భర్జింతురు; దయలేని వారలా వారు? విన నెఱుంగ కించి త్తెవ్వరు
సమర్ధులు? భ్రాంతులైనం గానివారి నుద్దేశించి శుభాశుభంబులయందు
విధినిషేధంబులు బోధింపందగు; చేయుఁడు సేయవలదను మాటలు
విని యుక్తవృత్తు లగుదు రెవ్వ రతిభ్రాంతమతులై కామరోగులై
యుంద్రు; వారు క్రూరభైషజ్యంబులచేతనుంబలె దండనంబులచేత
విభ్రాంతిం బొందకయుం డ్రెవ్వరు సన్నిహితవిషాఝాచ్యాద్యతి
వృద్ధులయందు శిరఃపాదారవిదాహంబు సేయుదురు వారు భ్రాంతు
లాయనయు లాయది గాన యనాద్యచిదాచ్ఛన్నబుద్ధులై భ్రమంబు
నొందువారలకు న్నాజ్ఞాపనాదులు సేయు ప్రభుండనైన నాకు నీతి
యెక్కడిది? మఱియు నెవ్వరు స్వస్వతంత్రతను మచ్ఛక్త్యాపేక్షయైన
దాని ననపేక్షంబుగాఁ దలంతురు వారు స్వస్వకర్మబద్ధులై యుండి
రెవ్వరా స్వతంత్రత మత్స్యక్త్యవేక్షంగాఁ దలంతురు వారు స్వకర్మామ
లాత్ములై భవబంధంబులం బాయుదురు.
