జిదీశ్వరులకు భేదంబగు; నిట్లైనం గొందఱు సాధులకు స్వేశాభేద
వాక్యంబులు తదావేశతత్స్నేహవికారంబులవలన నక్షరంబులగు
నిశావేశంబులవలన విరించాదిముఖంబులయందు నీశత్వసద్వాక్యం
బులు గ్రహావిష్టముఖంబునందు 'సో౽హమితి' వాక్యంబులుంబలె
సమ్మతంబులైనయవి; అపాస్యస్నేహవికృతివలన స్వేశైక్య
వాక్యంబులు సత్పురుషుల కైక్యంబు దెల్పునని యీవేదాంతంబు
లొకానొకచోట భగవద్దేహారితరితతేహంభై 'త్వమస్మీ'త్యాదిభాష
ణంబులయందు నెఱింగించు నట్లు గాకుండిన శంభుత్వాభిప్రాయంబుచేత
నీళుని 'స ఇదం సర్వం సో౽హ' మ్మనియును విశ్రుత్వంబు చెప్పం
బడును; దీపతేజంబు గృహవ్యాప్తంబై యున్నచో దానివెలుంగు
గృహస్థితద్రవ్యంబును దద్గృహంబునఁ దేజోమయంబని చెప్పుదురు;
తేజంబు వోయినవెనుక మందిరం బంధకారావృతంబయిన నంధ
కారంబ యని యందురు; ఇత్తెఱంగున విశ్వైక్యోపనిషద్వాక్యంబులకు
గతి గలిగియుండుటంజేసి యైక్యవాక్యంబులకు శ్రుత్యేపికావగతమహ
దాద్యచేతనైక్యవాక్యంబులకు ముఖ్యార్థహీనత యెక్కడిది? సమస్త
చిదచిద్వస్తుశరీరకుండై సర్వనామంబులుంగల యీశ్వరునియందు
నహంత్వ మిత్యాదిపదంబులును ముఖ్యంబు అంతర్యామి బ్రాహ్మణాదు
లైనవార లశేషచిదచిద్వస్తుశరీరైకపరైకతభేదశ్రుత్యవిరుద్ధంబై
యంగీకరింపందగినయది యని రిట్లు గావున చిదచిదీశ్వరులకు
మిధోభేదం బుపనిషత్సిద్ధంబై వేదపారగులచేత స్వీకరింపఁదగినయది.
