*○DUC丁 స్వీయ చ రి త్ర ము వృద్ధులునుగూడ దానిన త్యాస క్తితోఁ జదువఁజొచ్చిరి. పుస్తకము వెలువడిన కొన్ని దినముల వఱకును జనులు గుంపులు గుంపులుగాఁ గూడి వీధియరుగుల విూఁదఁగూర్చుండి దానిని చదివి పక పక నవ్వుచుండిరి. మొదటి సంచిక ప్రకటింపఁబడిన లేరువాత రెండవ సంచిక వెలువడుల-శిపల వచ్చిన చందా უ–w*3eა సంఖ్య =పేరుల నన్నిటిని బ్రకటించిన బో నితరవిషయముల కవకాశము లేక పత్రికయంతయు పేరులతోనే నిండిపోవునంత యధికమయినందునఁ బత్రికాను బంధముగా పేరులను వేలలోగాక కాగితము విూఁద ముదింపింప వలసిన వాఁడనైతిని. ఆకాలమున బ్రాహ్మ వివాహమును సాధారణెముగా జనులు పెద్దయ్యగౌరి పెండ్లి పుస్తకమని వాడుచు వచ్చిరి. ఈగ్రంథమును నేను కేవల వినోదము కొఱకు మాత్రమేకాక యతిబాల్య వివాహము వృద్ధవివాహము కన్యాశుల్కము మొదలైన దురాచారములవలని యనర్థకములనుజూపి జను లను వానినుండి విముఖులను జేయు తలంపుతోఁగూడ వ్రాసితిని. నేను రచించి ధర్మశాత్రములలోనివని gr &ა. పాత్రముల నోటఁ బలికించిన ఈ గ్రంథములోని శ్లోకముల రెంటినిందుదాహరించుచున్నాను శ్లో వృద్ధాయక న్యాం యోద త్వా, తద్భారద్విగుణం ధనం నొహరేత్సపునూకా నింద్య స్తత్పితూ శాముధోగతి. శ్లో o వృద్ధ విప్రాయ యఃకన్యాం, దదాతి ధన-కాంకు యానr సకోటికన్యాదానస S? లభతేహి ఫలం మహత్". హాస్య సంజీవినిలో బ్రాష్ట్ర వివాహము ముగిసినతరువాత వ్యవహార థర్మబోధినియను పేర మఱియొక గ్రంథమును గ్రామ్యభాషలో వ్రాసి ప్రచు öO-5)●R), బ్రాహ్మవివాహమునందువలెనే యం:్సలి పాత్రములనేకములు බීඨ మైనవి; ఇందలి విషయములనేకములు నిజముగా జరిగినవి. బ్రాహ్మవివాహ మును వలె దీనినిగూడ జనులు విశేషముగా చేదువుచు ప్లీడరు నాటకమని గీనిని పిలుచుచువచ్చిరి. నేనొకసారి కాకినాడకు పడవమివాఁదఁ బోయినప్ప డు "గాలికి తెరనాపయోత్తి పడవనడపువాఁడొక్కఁడు పయిని గూర్చుండి
