శ్రీ వీరేశలింగాస్తిక పుస్తకాలయము, రాజమహేంద్రవరము.
దివాన్ బహుదూరు రఘుపతి వేంకటరత్నము నాయుడు ఎమ్. ఏ. గారి ఆధిపత్యము క్రింద కాళయుక్తి సంవత్సర చైత్ర శుద్ధ త్రయోదశినాడు (అర-ర-౧౯) ఈ గ్రంథాలయము రావుబహద్దరు కందుకూరి వీరేశ లింగము పంతులు గారి 20వ జన్మదిన సంబంధమున, న తనముగా తన్నిమిత్తము నిర్మింపబడిన భవనమున తెగువ బడినది. ఆసమయమున శ్రీ పంతులవా గీ యుపన్యాసము నిచ్చిరి. —
ఓ పరమేశ్వరా! ఓ సర్వకారుణ్యా! అణువు మొదలు కొని బ్రహ్మాండమువరకును గల సమసపదార్ధములు నీ మహిరును సహస్రముఖములు ఘోషించుచున్నవి. నీ కళ్యాణగుణములు అనంతములుగ ఉన్నను వానిలో నెల్ల కారుణ్యము సర్వోత్తమమై భాసిల్లుచున్నది. నీక రుణామహిమవలన నే చీమ మొదలుకొని సామజము వర కును గల సమ స్తజీవరాసులును సౌఖ్యముకు ఆనందముకు అనుభవించుచున్నవి. వి శేషజ్ఞులై సంసార సుఖములను ఖాని వనవాసము జేసి, కాయ కేశములను సహించి, నీ గుణానుభవము కొరకును నీ దివ్యమహిమ ప్రకటనముకొ రకును నిరంతర కృషి జేసినను వారు నీ కళ్యాణగుణ ములను పూర్ణముగ ఎరుగజాలినవారు కారన- అల్పజ్ఞుడ నైవ నేనా నీ గుణాతిశయములను పూణముగ ఎరుగ గలవాడకు ! నీకరుణా గుణము పశుపక్ష్యాది సమస్త జీవరాసుల యందును స్పష్టముగ కానబడుచున్నను అది మనుష్యకోటియందు అత్యధికముగ సువ్యక్తమగుచు న్నది. మృగాదులకును మనుష్యులకును గల గుణముల లో అ నేకములు సామాన్యములై యున్నను, నీ ప్రేము మును తెలిసికొని నీకుమ తనకును గల పితా పుత్ర సం బంధముచేత నీ శాసనముల ననుసరించి నీ ఇచ్ఛానుసా గముగా ప్రవతించెడు ధర్మగుణమును కలవాడే నీయెడల విషయమును భక్తినిమాపి నిన్నా రాధించెడు ధర్మగుణమును కలవాడు ఒక్క మనుష్యు యున్నాడు. ధర్మమనగా ఈశ్వరుని పితృభా వమును మానవకోటియొక్క భ్రాతృభావమును గ్రహిం చి తగ్విషయమున మనుష్యుడు నడుచుకొనవలసిన కృ నీ విశేషముగా
త్యమై యున్నది. ఈ సంబంధమున మన పూర్వులు
ఆహార నిద్రాభయమైధునంచ సామాన్యమేతత్ పశుభిక్ నరాణాం ధర్మోహి తేషా మధికోవి శేషో ధ ర్మేణ హీనాః పశుభిస్సమానాః.
ఆహారమును నిద్రయును భయమును భోగేచ్ఛ మును మృగములకును మనుష్యునకును సామాన్యములై యున్నను ధర్మగుణము ఒక్కటి మాత్రము మనుష్యుని యందు విశేషము. అది లేనివాడు పశువుతో సమానుడని చెప్పియున్నారు.
ఈ ధర్మమును తెలిసికొన గలుగుటకు జ్ఞానము అన గా విద్య అత్యావశ్యకము - ఈవిద్య ఒక్క ఉత్తరకులీ ము- నులలో మాత్రమేకాక సామాన్య జనులలోను స్త్రీల లోనుకూడ వ్యాపింపవలసి యున్నది. ఈ జ్ఞాన సంపాదనముకొరకే గ్రంథాలయములు దేశమందంతటను వ్యాపింపవలయును. కాబట్టి గ్రంథాలయములయొక్క 4వ శ్యక మునుగూర్చి విశేషముగా నొక్కిచెప్పవలసిన ఆవ శ్యకములేదు.
1 ఈశ్వరుడు సమస్త జీవలోకమునకును సమానము గా నే ప్రేమను జూపుచున్నను, నేను ఆ పరమేశ్వరుని ప్రియుపుత్రుడననియు నాయెడల అధిక ప్రేమను నే పుచున్నాడనియు నేను భావించుచున్నాను. ఈ ప్రకా రముగానే తక్కినవారందరును భావించుకొనుచుఁడవ చ్చునుగాని నామనస్సు నీయందు ఈశ్వరుడు ఎక్కువ ప్రేమను చూపుట సత్యమని బోధించునప్పుడు, నామ నస్సు బోధించు దానిని నేను ఎట్లు నమ్మకుండగలను? ఈశ్వరుడు నాకు కష్టములను గలిగించినను అవికూడ నా మేలు కొరకును లోకము మేలు కొరకును అయి యున్న పని నేను నిశ్చయముగా విశ్వశించు చున్నారు. చున్నారు. కడచిన మాఖమాసములో నాకు ప్రాణ సంశయాస్పదమయిన వ్యాధి సంభవించుటగూడ, ఇప్పు డీగ్రంథాలయ నిర్మాణమునకు తోడుపడినది. ఆ వ్యాధియే రాక యుండినయెడల కొంచెము సేపటిలో తెరవబడనున్న ఈ గృహము మన పురమునకు లభించి యుండకపో
