ప్రకరణము.
భావములు భావనాశ క్తి.
219
Verbal economy which only nature can teach the highest artist, she has no egua, and none worthy to take the place of second. "' "అంతకుఁ బూర్వ మిట్టిపాటల నెవ్వరును పొడియుండరైరి. అంతకుపూర్వ మెన్నండును ప్రచండభావవశ మై మానవుని యాత్మ యిట్టి యాశ్రందన మొనర్పదయ్యెను. శైలివిష యమును విచారించినను బ్రత్యక్ష వర్ణనమునందును వైశద్యము నందును మహత్తరశక్తి గలిగినదియుఁ గవికీ జన్మతః లబ్దముగాఁ దగునట్టిదియు నగు మితభాషణమునందునను నీకవయిత్రి, యసమానయు నద్వితీయయు నని చెప్పకతప్పదు.”
భావనాశ క్తిగలకవులు మానవస్వభావము ననుసరింతురు.
కావున భాపనాశక్తిఁ గల కవి తచ్చక్తివలన భావాను గుణములగు విశేషములనే తాను గాంచి యితరులకు వర్ణింపఁ గలుగుననియుఁ దేలినది. మనుజుల స్వభావము దీనికి సరిపోవు చున్నది. చెప్ప లేదా శాఫో--
'చపలము వికటము సుండీ ప్రేమము చంపెడునొకమాటే, యొకచూపే'
అని? 'మనుజుల స్వభావ మేమన, నేయొక్క ఠీవినో యేయొక్క సొగసునో, యేయొక్క పల్కు తీయదనమునో, యేయొక్క మందహాసమునో, యేయొక్క నడకసొబగునో కనిభ్రమించి, తద్వ్యామోహముచేఁ దపించుచుఁ గొట్టు కాడు చుండుటయే, అంతియేగాని విమర్శకులరీతి భావముయొక్క సర్వపరిణామములను, సర్వతోముఖవ్యాప్తిని, ననుభవించిన పిదపఁ దద్భావమునకు వశుడగుననుట మనుజస్వభాపజ్ఞానము
