12–2] మల్లికొర్జున పండితారాధ్యులు 45 యా) ని దాటించును 7గాలుఁడు తనపురి శివశాసనుండు ధన్యండగుటన్, మల్లి కార్జున పడి శా గాధ్యు లవలంభించి న శైవమత పద్ధతినిగూర్పి క్లుప్తము గాఁబైన వాసియింటిని ఆతని యాభిప్రాయములను, ఆ కాల వునా (టి యితర వుత ధర్మయులును నందు పండితా రాధ్యులు 7గావింప యత్నించిన సంస్కరణములను విపులము గాఁ దెలిసికొనఁ గోరువారు శివతత్త్వ సారయును పరిశీలనా బుద్ధిలోఁ జదువవలసియున్నది. పండితుని కాలమున జైన చార్వాక బౌద్దమతములు బ్రబలియున్నట్లను వానిని ళ دي لديه سنده ద్యజించి యివాతఁడు శైవమతమును జేపట్టనని యు నీక్రింది పద్యమువలన చి& مستنسف దెలియుచున్నది. క. శ్రుతి బాహ్యంబులు కావున సతత0బును జైనబ్యెచార్వాకుల దు రతములు ప్ప క్ష పటితి # تاریخ( tللانس శ్రుతి సార భవన్మతంబు సుమతి ను హే స్థా క, ప్రాజ్ఞలు దేవజ్ఞలు లో ప్ శకొం' గతళి છે ፲፪ Xëà గా 5ు نزع دجج ك: 隸° s^০{ ३ण' U యజ్ఞోపవీతనాస్తికు ల జల) చేకొండ్రు 7teş. యద్వైతమజా! g+ سسه పండితారాధ్యునకు జ్ఞాన మార్గ మంగీ కార మే కాని యాద్వైత చుంగీకరింపడు, జ్ఞానమార్లమున కంటె భిక్షి మార్గమే (శ్రేయస్కరమనీ
- Ο لاص مسد యాత్ర ని యభిప్రాయము, | ཨ༨ d భూ ', R | אי", گیه బసవనారాధ్యుఁడు కీ. శ. ౧౧. ప్రాంతమున లింగైక్యము నందె నని చరిత్ర కారు లేక గీవముగా నుడివియున్నారు. ఆతని యనం తరమున పీపండితారాధ్యులు 9.9 సంవత్సకములు, జీవిaచియుండి
