పుట:విష్ణుపురాణము (కలిదిండి భావనారాయణ).pdf/95

వికీసోర్స్ నుండి
ఈ పుట అచ్చుదిద్దబడ్డది


గీ.

సర్వవస్తువులందును జర్చసేయ, కరణ మది సాధనం బండ్రు కాంక్షితంబు
వస్తు వది సాధ్య మండ్రు భూవలయమునను, దెలిసి చూచి విభాగకర్తలు మునీంద్రా.

686


క.

వేమఱు యోగికిఁ బ్రాణా, యామాద్యము సాధనము సమంచితసాధ్యం
బై మించు బ్రహ్మ మది గని, తా మరలఁడు భవమునకు నుదారస్ఫూర్తిన్

687


ఉ.

వెంబడి యోగిముఖ్యులకు వేగమ ముక్తి యొసంగు సాధనా
లంబనమైన జ్ఞాన మది లక్షణ మొప్పఁగ జ్ఞానమైన బ్ర
హ్మంబున కొక్కయంశము సమంచితబోధనిధానసావధా
నం బయి యొప్పు మాససమునం దలపోయుము నిశ్చితస్థితిన్.

688


గీ.

యోగిజనము లతిక్లేశ మొదవ సాధ్య, మైన బ్రహ్మంబు చిత్తంబునందు గూర్చు
నట్టి సాధ్యావలంబనంబైన జ్ఞాన, మది ద్వితీయాంశ మయ్యె బ్రహ్మంబునకును.

689


క.

సాధనసాధ్యాభేద మ, సాధారణభంగి యగుచుఁ జన నద్వైత
త్వాధికమగు జ్ఞానమ్ము స, మాధేయంబై తృతీయమగు నంశ మగున్

690


వ.

ఏతత్జ్ఞానత్రయవిశేషనిరాకరణద్వారంబున దర్శితాత్మస్వరూపంబై
నిర్వ్యాపారంబును, అనాఖ్యేయంబును, వ్యాప్తిమాత్రంబును, అనౌపమ్యం
బును, ఆత్మసంబోధవిషయంబును, సత్తామాత్రంబును, అలక్షణంబును
ప్రశాంతంబును, అభయంబును, శుద్ధంబును, దుర్విభావ్యంబును, అనాశ్ర
యంబునునై జ్ఞానమయుండగు విష్ణుదేవుని జ్ఞానంబు పరమపదం బనంబరఁగు.
ఆజ్ఞాననిరోధంబు చేసి యోగిజనులు అందు లయంబు నొంది సంసారంబు
నొందరు. ఈప్రకారంబున నమలంబును, నిత్యంబును, వ్యాపకంబును, అక్ష
యంబును, సమస్తాపాయరహితంబును నైన విష్ణ్వాఖ్యపరమపదంబు పర
బ్రహ్మం బనంబరఁగు. పుణ్యాపుణ్యోపరమంబున క్షణక్లేశుండై యతినిర్మ
లుండై యోగీశ్వరుం డాబ్రహ్మంబుం జేరి పునరావృత్తి నొందండు బ్రహ్మం
బునకు మూర్తామూర్తంబులు రెండురూపంబులు. అవి క్షరాక్షరసంజ్ఞల
సర్వభూతావస్థితంబులునై యుండు. అక్షరంబు బ్రహ్మంబు, క్షరంబు జగంబు.
ఏకదేశస్థితుండైన హుతాశనుని జ్యోతి విస్తరిల్లినపగిది పరబ్రహ్మంబుశక్తి
విస్తరిల్లి జగంబయ్యె.

691


సీ

వివరింప బ్రహ్మయు విష్ణుండు శివుఁడు ప్రధానశక్తులు బ్రహ్మతత్వమునకు
అంతకుఁ దక్కువ యమరులు దక్షాదు లంతకుఁ దక్కువ యంతకన్నఁ
దక్కువ మనుజు లంతకును దక్కువ క్రమంబునఁ బశుమృగపక్షిభోగికులము
మేదినివృక్షగుల్మాదు లంతకుఁ దక్కువై యుండు నిది జగం బంతటికిని