ఆభరతునకు మువ్వురు భార్యలయందుఁ దొమ్మండ్రు పుత్త్రులు గలిగిన భర
తుండు చూచి యిప్పుత్త్రులు నాకుం దగినవారు కా రనిన వారితల్లులు నిజపరి
త్యాగభయంబునఁ బుత్త్రులం జంపిరి. ఇట్లు పుత్త్రజన్మంబు వితథంబైనఁ బు
త్రార్థియై భరతుండు మరుత్తులఁ గూర్చి యాగంబు చేసిన బృహస్పతితేజంబు
న నుతద్ధ్యపత్నియైన మమతయందుఁ బుట్టిన భరద్వాజుని మరుత్తు లనుగ్రహిం
చిరి. ఆభరతునకుఁ దొల్లి పుత్త్రజన్మంబు వితథం బగుటం జేసి వితథుండను
నామాంతరంబు గలిగె. అవ్వితథునకు మన్యుండు, మన్యునకు బృహత్క్షత్ర,
మహావీర్య, నగర, గర్గులన నలువురు పుత్త్రులు గలిగిరి. అందు నగరునకు సంకృతి
సంకృతికి గురుప్రీతి రంతిదేవులు గలిగిరి. గర్గునకు శిని యతనికి శైన్యులను
క్షత్రోపేతులైన ద్విజులు కలిగిరి. మహావీర్యునకు దురుక్షయుండు నతనికిఁ
ద్రయ్యారుణి పుష్కరణ కవులను యనుపుత్త్రత్రయంబు గల్గి విప్రత్వంబు
నొందె. బృహత్క్షత్ప్రునకు సుహోత్రుండు నతనికి హస్తి కలిగెను. అతండు
హస్తినాపురంబు నిర్మించె. ఆహస్తికి నజామీఢ, ద్విజమీఢ, పురుమీఢు
లన ముగ్గురునందనులు గల్గిరి. అం దజామీఢునకుఁ గణ్వుండు నతనికి మేధా
తిథి గల్గెను. అతనివలన గణ్వాయననాములైన ద్విజులు పుట్టిరి. అజామీ
ఢునకు మఱియును బృహదిషుండను పుత్రుండు గలిగె. అతనికి బృహద్ధనుండు
నతనికి బృహత్కర్మ యతనికి జయద్రథుండు నతనికి విశ్వజిత్తు నతనికి సేన
జిత్తు నతనికి రుచిరాశ్వకాశ్యదృఢహనువత్సహనుసంజ్ఞులు గలిగిరి. అందు
రుచిరాశ్వునకుఁ బృథుసేనుండు నతనికిఁ బారుండు నతనికి నీలుండు అతనికి
నూర్గురుపుత్త్రులు గల్గిరి. అందుఁ బ్రధానుండు కాంపిల్యాధిపతియైన సమ
రుండు. సమరునకుఁ బొర, సుపార, సదశ్వులను మువ్వురు పుత్త్రులు గలిగిరి.
అందు సుపారునకుఁ బృథుండు, పృథునకు సుకృతి, సుకృతికి విభ్రాజుండు,
విభ్రాజునకు ననుహుండు పుట్టిరి. అతండు శుకునిపుత్త్రికయగు శుర్తిని బెండ్లి
