గ్రంథాలయ సర్వస్వము/సంపుటము 1/సంచిక 1/గ్రంథాలయములు చేయవలసినపని
గ్రంథాలయములు చేయవలసిన పని.
పట్టణములయందలి గ్రంథాలయములు.
పట్టణముల యందు గల భాండాగా ములు కొంతవరకు తృప్తికరముగ పనిచే సుచున్నవి. కాని పాశ్చాత్య దేశములయందు లె పట్టణములయందలిబీదలు నిశ్చయముగ భాండాగారప్రయోజనములను వశము చేసి నవలసినవారలయ్యు నట్లు చేయుట లేదు. చెన్నపురియందలి కానిమరా” భాండాగారము న రాజధానియందు పెద్దది. అచ్చటకైన నమున కిరువదిమందివచ్చుటయరుదు. ఇంక తర పట్టణములయం దెట్లుండునో యోచింపు ! అచ్చటక సేకములగు వార్తాపత్రికలుగూ వచ్చును. కాని బందరు, రాజమహేంద్రవరము మున్న గుపట్టణములయం దిటీవల పాఠ వలసంఖ్య కొంతవరకు హెచ్చి తృప్తి కరము 'నున్నది. పఠనమందిరమునకుతోడు వ్యా రూమములుగూడనున్నచో భాండాగారము కు చదువువా రధికముగవచ్చుట గలుగును. యినను పల్లెటూళ్ళయందు కొందరు ఛాం కాగారములస్థాపించి, పాఠకులు లేక, యారం శూరత్వముపోయి, నిరుత్సాహము చెంది, స్థాపకులాగ్రంధములను కొన్ని చోట్ల కొంత కాలములో యంతరించిపోవుట చూచుచున్నా 1. పట్టణములయందువలె పల్లెటూళ్ళయం 5 పాఠకులు రారు. పురాణశ్రవణమునకు వ సవారయిన నీ భాండాగారములకు రారు. సారంభకులు విసిగియు, సేవ చేయించుకొను జలు లేక యు, స్వార్థ త్యాగముగలవా రైల్ల డు కాలానుసారము భాండాగారముఁ దెర చి ప్రజలకభిరుచిగలిగించువరకు నోపిక లేక యు, స్థాపించిన రెండుమూడు వత్సరములలో నే కొన్ని భాండాగారము లంతరించుచున్నవి. కా వున నిటీవల కొందరు వలంబించినట్లు పుస్తక ముల నిండ్లకంపియు, పురాణపఠన మారంభిం చియు, వారమునకొకసారి సభలజరిపియు, వీ లయినచోట్ల వ్యాయామములు ఉపహారము లు, కలుగ జేసియు, ప్రజలనుక్రమముగ తమ వై పున కాకర్షించవలయును. ప్రధమమున వై చందాలనిచ్చుపద్ధతు లుండినచో నెవ్వరును రారు. ఇది ధనవంతులును, విద్యాధికులును మొదట భరించవలసియుండును.
చెన్నపురియందు రెండుమూడువందల నవ లలు కొని, యరవవారియిండ్లకు ఆపుస్తకముల నంపి నెలకు నాలుగణాలచందాలగై కొనుచు వారమునకొకసారి పుస్తకములు మరలదీసికొ నుచు నెల కిరువది ముప్పదిరూప్యంబులవరకు సంపాదించి కొందరు మొదలియార్లు వ్యాపా రమునడుపుదురు. ఇది మిక్కిలి యాశ్చర్యము కలిగించును. ఒక్క తిరువళిక్కేణిలో 200 మంది చందాదారులుగల "సర్క్యులేటింగులై బ్రరీ"కలదు. ఇందువలన చందాదారులు నా లుగణాలతో నవలలు నెలకు నాలుగు చదువు కొనగలుగుదురు. క్రొత్తగా ప్రకటింపబడిన వన్నియు నీవర్తకులు తెప్పించి తమతమ చం దాదారులకొసగుచుందురు. ఇట్టి పద్దతి మన పెద్దపట్టణములలో ముందు ప్రవేశ పెట్టుకొన వలసి యేయుండును.
పల్లెలయందలి గ్రంథాలయములు.
గ్రంధములను, పాఠకులను వీలయినంతవ రకు పైన చెప్పిన పద్ధతులననుసరించి పెట్టుట కు కార్యనిర్వాహకులు ప్రయత్నించుచు వీరు తమపై మరియొక భారము వైచికొనినచో నెంతయుమంచిది. దీనివలన భాషా సేవయు, చరిత్రసాధక సముపార్జితమును గూడ కలుగు చుండును. పట్టణములయం దుండు వారలు పూర్వాపూర్వగ్రంధములను ముద్రించి తమ కంపుచు సేవ యొనర్చుచుండిరి. పల్లెటూళ్ళ యందలి భాండాగారములు తమ చుట్టుపట్ల గ్రామములయం దటగలవై క్రిమిభక్షితము లై నాశనములగుచున్న తాళపత్రగ్రంధము లను సంపాదించి, వానికి మట్టినూనె ప్రతిపత్ర మునవ్రాసి, నూతనసూత్రములకు పసుపురాచి జాగ్రతపఱచవలయును. ఇందువలన రెండు ప్రయోజనములుకలవు, మనపూర్వులీయచ్చు గ్రంధము లేమియు లేనప్పు డీతాటియాకుల గ్రం ధములువ్రాసికొని యెంత కష్టపడెఁడువారో వారెంతటివి ద్యాప్రియులో తెలిసికొనుట కిప్ప టివారికి బ్రబలనిదర్శనములగుటయేగాక, ప్రతి మానవున కాయద్భుత కాయకష్ట ఫలితములగు గ్రంధములను జూచుటతోడనే తనమాతృభా షావై ముఖత్వమునకు సిగ్గుగలిగి భాషాభిమా న మొదవును. ఈ వాక్యము ఈ వాక్యము లసత్యములని త్రోసి సివేయక ప్రయత్నించిచూడుడు ! భాం డాగారములు వారు భాషకుఁ జేయు సేవయం దిది ప్రధానస్థానము నాక్రమించును. రెండవ 17 ప్రయోజన మంతరించిన మాయముకానున్న యనేక గ్రంధములు బయటపడుట. ప్ర తగ్రంధములయం దచ్చుపడిన విదొరికినను వా నిని నిరసింపక, పట్టుగుడ్డలతో నలంకరించి తాళపత్రగ్రంధముల పైనున్న గబ్బిలపు పెంట ల దులిపి, యుచిత గౌరవమునిచ్చి ఘంటముల వ్రాయసకాండ్రయాత్మలకు తృప్తి నిగలుగ? యుట ప్రతియా ధ్రునకుగర్తవ్యము. ఈ పసి పల్లెటూళ్ళయందలి భాండాగారముల వారు ప్రారంభించినచో స్వల్పకాలములోనే ఫలితము అత్యద్భుతములుగ పరిణమించును. వారి భాఁ డాగారములయందలి గ్రంధములు ప్రజలు ప్రయోజనపఱచుకొననికొ అంత తీరగలదు! “ఏక క్రియా ద్వ్యర్థికరి!” మిత్రులారా! ఈ పైవాక్యముల ననుగ్రహించి చేయుఁడు. దీనివలన ధననష్టము లేదు. కేవలమభిమానము. కొంచె ము ఓపిక కావలయును. అట్టి గ్రంధములను పరిశీలించుటకు వాఙ్మయచరిత్రకారులకు విడిచిపెట్టవచ్చును. మదరాసు ఓరియంటల్ లైబ్రరి, ఆంధ్రసాహిత్యపరిషత్తు లేక మీరందరు కలసి ముందుస్థాపింపఁబోవు “సెంట్రలు లైబ్రరి”కి యీయవచ్చును. మీరు భద్రపఱచ జాలనియెడల వారాపని చేయుదురు. సోదరు లారా ! ఆలసింపకుఁడు ! ఇంతలో మరియొక గ్రంధము క్రిమిభక్షితమో, యగ్ని పరమో కావచ్చును. దయయుంచి త్వరలో భాషాభి మానులంద రీకార్యమునకు పూనుకొనుఁడు!
వంగూరి సుబ్బారావు.