xiv వానికి యతి ప్రాస అదియుంబం గునది. వా గుణములు వేయు నేల" అను నీ పద్యము చేతను దెల్ల కకాదు. అది యొక మతము గా వారు గ్రహించి నారు, మగును. మంత్రి భాస్కరుఁడు భారతము తెనిఁగిం ద్రావిడ మునందువలె నాంధ్ర మునందును లఘ్వులము సఁబడుటకుముందే చూరుణ మొకటి వ్రాసినట్టు | భేదంబుచే రేఫంబు ద్వివిధంబు. అవి పండితపు రూఢనుగుచున్నది. దాని చేత నే భాస్కరరామా యోగసం కేతితము లయినవి. యణమును పేరును గలిగి యుండవచ్చును, అది యాది ములయందు 'మై త్రికలుగఁ జెప్పుట యాదికవి సమ్మ కావ్య మగుల చేత ఆట్లు ముట్ట మొదట తెనిఁగింపఁ తముకాదు. "నా న్యే షాం వైధర్మ్యంలఘ్వ లఘనాఁ బడియే యుండును. కనుక నే నన్నయభట్టారకుఁడు | యోస్తు నివ్యాంస్యాత్ ” అని శబ్దానుశాసనుఁడు. దానివదలి భారతమును "దెనిఁగి-3 దొరఁకొనుటయు, ' అనయోస్సంగతిం యస్తుక రోతిక వితాకృతౌ,ఆస్యా రామా రుణమును దెగిఁగింపఁబూనుకొన్న తిక్కన ఆత్యంతదోషత్వా ద్రుష్క విస్సహి కథ్య తే” అని సోమయాజి యందలి పూర్వ కాండములను నదలి | వికృతివి వేక కారుఁడు. మజీ ము నిం దర్ధాను 'స్వా యుత్తర కాండమును దెనిఁగించుటయునని యెఱుం | రంబొక్కండు విశేషంబుగఁ గలదు. అట్లు మంత్రి భాస్కరునిచే రచియింపఁ డిత ప్రయోగ సంకేతిక మే. అది ఈ భాషకు సహా బడిన రామాయణమునం దారణ్య కాండముతక్క, జమయిన లక్షణమనుట యాంధ్ర దేశీయుల శ్యప దకీ, కాండములు కొంతకాలమునకుఁబిదప నుత్స | హారములం:ముఁ 'దెల్లంబుగఁ దెలియఁబడు. న్ని ముగైపోఁగా ఆయారణ్య కాండముతోడ నీహు టిచేత నే యాంధ్ర భాష మిగుల మహిమ, బొండి క్కి భాస్కరుఁడులోనగు వారు తక్కిన కాండము | యున్నది. వాని భేదంబులను గుర్తెఱుఁగుట ఎండి లను వ్రాసిచ్చే పూర్తి చేసిగని తెలియవలయు. మణి తులకత్యావశ్యకము, "ము 'నారణ్య కాండము ము శ్రీ భాస్కరునిచే శ్రీనాథుఁడు. — ఇతఁ డొక ప్రశస్తకవి. ఇతఁడు యఁబడినదనుటను, అది తక్కిన 'కొండములవలె నే కాళ్వాసముకలదిగాఁ జెప్పఁబడక రెం డా శ్వాస | బాల్యమునమరుత్తుని చరిత్రి మును, పండితారాధ్యచ wwుకలదిగాఁ జెప్పఁబడియుండుట చేతను, ఆయా రిత్రముసు, ప్రథమయౌవనమున శాలివాహని సప్త శ్వాసములయందలి యాద్యంతపద్యముల వైలక్షణ్య శతిని, పూర్ణయౌవనమున నైపధమును. కౌమారద ముచేతను. ఆశ్వాసాంత్య గద్య భేదములచేతను, శైలి శయందు భీమేశ్వర పురాణమును, కౌనూరదళకుఁ భేదము చేత నిశ్చయింపవచ్చును. గడసట కాశీఖండమును రచియించెను. ఇతఁడు అమరేశ్వరుఁడు. ఇతడొక దొడ్డకవిగా వ్రాసిన కావ్యములయందు నైషధము శృంగార ప్ర ధా మై యుండుటగాక యీతని యితర కావ్యముల గ్రంథముల యందుఁ జెప్పఁబడియున్నాఁడు గాని | కంట నీది సంస్కృత పద భూయిష్ట మై ప్రొఢ మై 'యికఁడు రచి:చిన గ్రంథ మేదియుఁ గానఁబడదు. యున్న యది. మఱియు నితఁడ' వీధినాటక మను బమ్మెరపోతన.- -ఇతఁడు గొప్పకవి. భాగ నొక గ్రంథమును వ్రాసినట్లు చెప్పుచున్నారు. ఎలేమును దెంగించినవాఁడు. అది నాతికఠినంబై పిల్లలమఱ్ఱ పినవీరభద్రుఁడు. ఇతఁడు తెఱచుగ శబ్దాలు కాం సహతం బై మికిలి శ్రావ్యంబై ఇతని కవిత్వము మిక్కిలి శ్లామ్యము కొంతయేని 'గు విషయ భేదము లేక సుస్కృతముని గానే యున్నది. అయిన నితఁడు బమెర పోతన కోక టీకవలె మిగులశ్లాఘనీయంబై యున్న యది. మతము నవలంబించినవాడు, ఇతఁడు భాగవతమును 'దినిఁగించిన పిమ్మట వీరభద్ర కేతన. -ఇతనికి అభినందండీయని బిరుదు విజయమును సొక కావ్య మును వ్రాసెను. చంద్రుని యందుఁ గళుకమువలె నీతని కవిత్వమునందు లఘ్వ పేరు. ఇతఁడు విజ్ఞానేశ్వకీయ మను ధర్మశాస్త్రమును లఘు రేఫములకు మైత్రిగలఁగఁజేష్కుటయను నొక దెనిఁగించి, ఆంధ్రభాషాభూషణమును మెకి లక్షణ యొచ్చెంబు గానంబడియెడి. ఈయొచ్చెము మతి | గ్రంథమును వ్రాసి నాఁడు. కొండజుకవుల కవిత్వములయందును జూ పట్టెడి. అనంతామాత్యుఁడు. — ఇతం డొక లక్ష అఘ్వ లఘు ఆఘములకు మై త్రికలుగ జెప్పుట తెలియ ! ణగ్రంథమును సినాఁడు. భోజరాజీయమను
