పుట:అభినయదర్పణము.pdf/29

⁠

హస్తంబు పొడచూపునచట దృష్టియు నుంచి               మఱి దృష్టి గలచోట మనసు నిల్పి మనసు నిల్పినయెడ నెనయ భావము నుంచి               భావంబుతో రసం బలరఁజేసి

⁠

గీ.⁠

యెలమి నివియెల్ల నొక్క టై మెలఁగుచుండ నట్టిదే సూడ నిలలోన నభినయంబు నెనసి భరతజ్ఞు లిది మెత్తు రింపు మీఱ రాక్షసవిరామ! కస్తురిరంగధామ!

⁠ 19

వ.⁠

ఇట్లు, ఋగ్యజుస్సామవేదంబులచేత బోధింపబడిన నాట్యశాస్త్రంబు బ్రహ్మదేవుం డను భరతజ్ఞునివలన గంధర్వులు నప్సరస్త్రీగణంబులు బోధింపఁబడినవార లైరి. వారలచేత దేవలోకంబున నీ భరతశాస్త్రార్థంబు విశదమై గనఁబడుచుండె. నంత.

⁠ 20

చ.⁠

సరగున నొక్కనాఁ డలరి శంభుడు మిక్కిలి ప్రేమతోడుతం జెలువుగ నాట్యశాస్త్రమును జెన్నుగఁ బార్వతిదేవి కొప్పుగం బలుమరు బోధచేయుచును భావములన్ వివరించునంత, నా నెలఁత ముదంబు జెందె, మఱి నిక్కము, గస్తురిరంగనాయకా!

⁠ 21

ఉ.⁠

అంతట, నార్యధాత్రిఁ గల యా మునిసంఘముతోడఁ బ్రేముడిన్ వింతగ నాట్యశాస్త్రమును వేమఱు భావము [1]వీడఁ దెల్పినన్, సంతస మంది యా మునులు సారెకు నార్యకు మ్రొక్కి వార ల త్యంత వినోదయుక్తులయి రంబుజలోచన! రంగనాయకా!

⁠ 22

గీ.⁠

నాట్యశాస్త్రంబు మునులు [2]సౌరాట్యదేశ స్త్రీలకును దెల్ప, వారిచేఁ జెలువు మీఱి సకలదేశంబు లందెల్ల సాగి మహిని రాక్షసవిరామ! కస్తురిరంగధామ!

⁠ 23

1. వీడు=విశదమగు
2. సౌరాట్యదేశము = సౌరాష్ట్రదేశము. సురాట్యము=దేవతలచేఁ దిరుగఁదగినది. సురాట్యమే 'సౌరాట్యము'. ఈవ్యుత్పత్తితో 'సౌరాష్ట్రము'నే 'సౌరాట్యము'గాఁ గవి వ్యవహరించినట్లు గానవచ్చుచున్నది.